Có nên nhận nhiều con đỡ đầu?

Được chọn làm cha mẹ đỡ đầu luôn là một ân sủng (grâce). Tuy nhiên, khi lời mời này được lặp lại nhiều lần, một câu hỏi tự nhiên nảy sinh: Liệu ta có thể thật sự nhận nhiều con đỡ đầu không?

Được mời gọi trở thành cha mẹ đỡ đầu là một dấu chỉ của lòng tin tưởng, là lời mời đồng hành cùng một trẻ em hoặc người trưởng thành trên hành trình đức tin. Nhưng Giáo Hội Công Giáo nhắc nhở rằng vai trò này không chỉ mang tính danh dự; đây là một trách nhiệm thiêng liêng thật sự.

Sách Giáo lý Hội Thánh Công Giáo nhấn mạnh rằng:

“Cha mẹ đỡ đầu phải là những tín hữu vững vàng, có khả năng và sẵn sàng giúp người tân tòng – trẻ em hay người lớn – tiến bước trong đời sống Kitô hữu” (GLHTCG, §1255).

Sứ vụ này đòi hỏi một sự hiện diện trung thành, một sự chăm sóc thiêng liêng và một đời sống cầu nguyện bền bỉ. Nói cách khác, không chỉ đơn thuần là tham dự một buổi cử hành và tặng quà mỗi năm một lần, mà là thiết lập một mối liên kết bền vững, đồng hành trong đức tin và làm chứng cho Tin Mừng bằng chính đời sống mình.

Nhưng có thể nhận làm cha mẹ đỡ đầu bao nhiêu lần? Số lượng con đỡ đầu bao nhiêu là hợp lý?

Dùng lý trí để phân định

“Giáo Hội quy định số lượng cha mẹ đỡ đầu cho mỗi người lãnh nhận bí tích Rửa Tội, nhưng không hề ấn định số con đỡ đầu mà một cha mẹ đỡ đầu có thể nhận. Tuy nhiên, kinh nghiệm thực tế cho thấy: khi có quá nhiều con đỡ đầu, người ta sẽ ít có khả năng đồng hành cách trọn vẹn với từng người.” – cha Michel Martin-Prével chia sẻ với Aleteia.

Vì thế, câu hỏi quan trọng không phải là “có bao nhiêu con đỡ đầu?”, mà là “mình có khả năng chu toàn trách nhiệm thiêng liêng với từng người hay không?”

Đón nhận với sự khôn ngoan

“Làm cha mẹ đỡ đầu là một sinh hoa trái thiêng liêng thật đẹp, nhưng cần dùng lý trí để phân định khi được mời gọi.” – cha Michel Martin-Prével khuyên nhủ.

Điều đó đòi hỏi tự vấn:

• Mình có thể đồng hành với từng người con đỡ đầu không?

• Có khích lệ họ trong những giai đoạn quan trọng của đời sống đức tin không?

• Nhất là, có cầu nguyện cho họ cách trung thành không?

Nếu phân tán quá nhiều, nguy cơ là biến một ơn gọi sâu xa trở thành một thói quen gia đình hay xã hội đơn thuần.

Quyết định với trách nhiệm

“Người ta không trở thành cha mẹ đỡ đầu chỉ để làm vui lòng ai đó. Hoàn toàn có thể từ chối với những lý do chính đáng,” cha Michel Martin-Prével nhấn mạnh, “vì vai trò này trước hết phải mang chiều kích thiêng liêng, chứ không chỉ vật chất.”

Nói “vâng” không nên chỉ vì lịch sự, vì tình cảm hay vì sợ làm người khác thất vọng. Đón nhận vai trò này là cam kết làm bạn đồng hành trong đức tin. Và đôi khi, câu trả lời trách nhiệm nhất, thậm chí yêu thương nhất, có thể là nhìn nhận rằng mình không thể gánh vác thêm.

Chất lượng hơn số lượng

Việc có nhiều con đỡ đầu tự nó không phải là trở ngại. Điều quan trọng là chất lượng của mối liên hệ, sự trung thành trong cầu nguyện và tấm lòng chân thành trong hiện diện.

Giá trị của sứ vụ này không đến từ số lượng, nhưng từ chiều sâu của tình yêu và lời chứng đức tin được trao truyền cách khiêm tốn qua năm tháng.

Bộ Giáo luật 1983 - Chương 4. Người đỡ đầu (Điều 872-874)

Điều 872: Trong mức độ có thể, người sắp lãnh nhận bí tích Rửa Tội phải có một người đỡ đầu. Người này giúp người thành niên sắp lãnh nhận bí tích Rửa Tội trong việc khai tâm Kitô giáo; còn đối với nhi đồng sắp được Rửa Tội, thì người đỡ đầu cùng với cha mẹ đưa em đến chịu phép Rửa Tội và liệu sao cho em sau này sống một đời Kitô Giáo xứng hợp với bí tích Rửa Tội và trung thành chu toàn những nghĩa vụ gắn liền với bí tích.

Điều 873: Phải nhận một cha đỡ đầu hoặc một mẹ đỡ đầu mà thôi, hoặc là cả cha và mẹ đỡ đầu.

Điều 874:

§1. Để được chấp nhận giữ nhiệm vụ đỡ đầu, người đỡ đầu phải:

1° do chính người sắp được Rửa Tội chọn, hoặc do cha mẹ hay những người thay quyền cha mẹ chọn, hoặc nếu thiếu những người ấy, thì do cha sở hay do thừa tác viên chọn, và phải có khả năng và ý muốn đảm nhận nhiệm vụ này;

2° đủ mười sáu tuổi trọn, trừ khi Giám mục giáo phận đã ấn định một mức tuổi khác, hoặc trừ khi cha sở hay thừa tác viên xét thấy phải chấp nhận, vì một lý do ngoại lệ,

3° là người Công Giáo đã lãnh nhận bí tích Thêm Sức và bí tích Thánh Thể, và phải có đời sống xứng hợp với đời sống đức tin và nhiệm vụ phải đảm nhận;

4° không mắc một hình phạt của giáo luật đã được tuyên kết hay tuyên bố cách hợp pháp;

5° không là cha hoặc mẹ của người được Rửa Tội.

§2. Một người đã được Rửa Tội thuộc một cộng đoàn Giáo Hội không Công Giáo chỉ được chấp nhận như là nhân chứng của bí tích Rửa Tội cùng với một người đỡ đầu Công giáo.