KHÔNG CÓ KẾ HOẠCH HẬU THUẪN
- Chủ nhật - 01/06/2025 06:38
- In ra
- Đóng cửa sổ này
Chúa Giêsu trao cho các môn đệ nhiệm vụ hoàn tất công trình của Người bằng cách chia sẻ Tin Mừng cho toàn thể thế giới.
Có một huyền thoại xưa về việc lên trời của Đức Giêsu. Theo huyền thoại này, khi Đức Giêsu đến thiên đường, thân thể của Người vẫn còn các vết thương của khổ hình thập giá.
Chân tay của Người vẫn còn mang vết đinh. Cạnh sườn Người vẫn còn dấu vết của cây giáo. Lưng của Người vẫn còn các vết sẹo vì roi vọt, và đầu của Người vẫn còn các thương tích vì gai nhọn.
Khi các thánh trên trời nhìn thấy các dấu vết này, họ phủ phục trước mặt Chúa Giêsu. Họ bàng hoàng khi thấy sự đau khổ Người đã gánh chịu. Sau đó thiên thần Gabrien đứng lên nói với Chúa Giêsu:
“Lạy Chúa, sự đau khổ mà Ngài gánh chịu ở thế gian thật lớn lao chừng nào! Nhưng tất cả mọi người dưới thế có biết và có cảm kích những gì Ngài đã kinh qua vì họ, và yêu thương họ như thế nào không?”
Chúa Giêsu trả lời:
“Ô, không! Chỉ có một ít người ở Palestine biết điều đó. Phần còn lại thì không nghe biết gì về ta. Họ không biết ta là ai. Họ không biết ta phải đau khổ thế nào, và ta yêu thương họ thế nào.”
Thiên thần Gabrien bàng hoàng khi nghe thế. Sau đó người nói với Chúa Giêsu:
“Làm thế nào những người còn lại ở dưới thế có thể biết về sự đau khổ và tình yêu của Ngài?”
Chúa Giêsu nói:
“Trước khi từ giã, ta có nói với Phêrô, Giacôbê, và Gioan, và một vài người bạn của họ, là hãy đi nói với toàn thể thế giới về ta.
“Họ nói với nhiều người mà họ có thể. Những người ấy, đến lượt họ, sẽ nói với người khác. Theo cách ấy, sau cùng toàn thể thế giới sẽ biết về tình yêu của ta dành cho họ.”
Bấy giờ thiên thần Gabrien lại càng bối rối hơn nữa. Vì thiên thần biết loài người dễ thay đổi chừng nào. Người biết họ dễ quên chừng nào. Người biết họ dễ hồ nghi chừng nào. Do đó người quay sang Chúa Giêsu và nói:
“Nhưng, lạy Chúa, nếu Phêrô, Giacôbê, và Gioan mệt mỏi hay thất bại thì sao? Nếu họ quên Ngài thì sao? Nếu họ bắt đầu có những hồ nghi về Ngài thì sao?
“Và ngay cả khi không có điều gì xảy ra, nếu những người được nghe họ nói trở nên thất vọng thì sao? Nếu họ quên đi thì sao? Nếu họ bắt đầu có những hồ nghi về Ngài thì sao?
“Ngài không nghĩ đến các điều này hay sao? Ngài không có một kế hoạch hậu thuẫn hay sao – nếu trong trường hợp?”
Chúa Giêsu trả lời:
“Ta có nghĩ đến tất cả những điều này, nhưng ta quyết định không có một kế hoạch hậu thuẫn. Đây là kế hoạch duy nhất ta có.
“Ta trông nhờ vào Phêrô, Giacôbê, và Gioan không làm ta thất vọng. Ta trông nhờ vào những người mà họ nói không làm ta thất vọng.”
Hai mươi thế kỷ sau, Chúa Giêsu vẫn không có kế hoạch nào khác. Người trông nhờ vào Phêrô, Giacôbê, và Gioan, và họ đã không làm Người thất vọng. Người trông nhờ vào những người mà các tông đồ nói với họ, và họ đã không làm Người thất vọng. Và giờ đây Chúa Giêsu trông nhờ vào chúng ta.
Lễ Thăng Thiên là một trong những lễ quan trọng nhất của niên lịch phụng vụ.
Đó là ngày mà chúng ta cử hành việc Chúa Giêsu trở lại với Chúa Cha.
Chúng ta có thể so sánh Lễ Thăng Thiên với việc chuyền gậy từ lực sĩ này sang lực sĩ kia trong cuộc chạy đua tiếp sức.
Vào ngày này 2,000 năm trước, Chúa Giêsu đã chuyền chiếc gậy công việc của Người cho ông Phêrô, Giacôbê, và Gioan. Sau đó, đến lượt họ chuyền gậy này sang những người sau họ. Lần lượt, những người này chuyền gậy cho chúng ta. Và giờ đây đến lượt chúng ta chuyền gậy cho những người khác.
Nói về thực tế, điều này có nghĩa gì?
Có phải nó có nghĩa chúng ta hãy ra đi và rao giảng về Chúa Giêsu, như các ông Phêrô, Giacôbê, và Gioan đã làm? Có phải điều đó có nghĩa hãy đặt loa phóng thanh trong các thương trường và nói với mọi người về Chúa Giêsu?
Nó có thể có nghĩa như thế cho một số người, nhưng với hầu hết chúng ta nó có nghĩa căn bản hơn việc này. Nó có nghĩa cơ bản hơn. Nó có nghĩa sống lời giảng dạy của Chúa Giêsu ngay trong đời sống của mỗi người chúng ta.
Cách bắt đầu rao giảng về Chúa Giêsu cho thế gian là bắt đầu rao giảng về Chúa Giêsu cho chính mình. Một ngạn ngữ Trung Hoa có nói:
“Nếu có điều đúng trong tâm hồn, sẽ có sự mỹ miều trong con người.
Nếu có sự mỹ miều trong con người, sẽ có sự hài hòa trong gia đình.
Nếu có sự hài hòa trong gia đình, sẽ có trật tự trong quốc gia.
Nếu có trật tự trong quốc gia, sẽ có hòa bình trên thế giới.”
Cách mở đầu rao giảng về Chúa Giêsu cho thế gian là bắt đầu sống lời Chúa trong cuộc đời mình. Một khi chúng ta bắt đầu thi hành điều này, thông điệp của Chúa Giêsu sẽ bắt đầu gợn sóng trong thế giới. Và nếu có đủ Kitô Hữu làm điều này, gợn sóng đó sẽ trở nên một cơn thủy triều, và thủy triều đó sẽ thay đổi mặt đất trong một phương cách mà chúng ta không bao giờ mơ tưởng có thể được.
Đây là thông điệp của buổi lễ hôm nay. Đây là thách đố mà các bài đọc hôm nay đề ra cho chúng ta.
Chúa Giêsu trông nhờ vào chúng ta.
Hãy kết thúc với những lời của Chúa Giêsu nói với các môn đệ trong Bài Giảng Trên Núi. Trong ánh sáng của những gì chúng ta vừa nói, những lời này có một ý nghĩa đặc biệt. Chúa Giêsu nói:
“Các con giống như muối cho toàn thể nhân loại. Nhưng nếu muối mất vị mặn của nó, không cách chi làm cho nó mặn lại. Nó trở nên vô dụng, bị quăng ra ngoài và người ta chà đạp lên.
“Các con giống như ánh sáng cho toàn thế giới. Một thành xây trên núi thì không thể che giấu được. Cũng thế, ánh sáng của các con phải chiếu tỏa trước mọi người, có như thế họ sẽ thấy những điều tốt lành các con làm và ngợi khen Cha các con ở trên trời.” (Mt 5:13-16).
Có một huyền thoại xưa về việc lên trời của Đức Giêsu. Theo huyền thoại này, khi Đức Giêsu đến thiên đường, thân thể của Người vẫn còn các vết thương của khổ hình thập giá.
Chân tay của Người vẫn còn mang vết đinh. Cạnh sườn Người vẫn còn dấu vết của cây giáo. Lưng của Người vẫn còn các vết sẹo vì roi vọt, và đầu của Người vẫn còn các thương tích vì gai nhọn.
Khi các thánh trên trời nhìn thấy các dấu vết này, họ phủ phục trước mặt Chúa Giêsu. Họ bàng hoàng khi thấy sự đau khổ Người đã gánh chịu. Sau đó thiên thần Gabrien đứng lên nói với Chúa Giêsu:
“Lạy Chúa, sự đau khổ mà Ngài gánh chịu ở thế gian thật lớn lao chừng nào! Nhưng tất cả mọi người dưới thế có biết và có cảm kích những gì Ngài đã kinh qua vì họ, và yêu thương họ như thế nào không?”
Chúa Giêsu trả lời:
“Ô, không! Chỉ có một ít người ở Palestine biết điều đó. Phần còn lại thì không nghe biết gì về ta. Họ không biết ta là ai. Họ không biết ta phải đau khổ thế nào, và ta yêu thương họ thế nào.”
Thiên thần Gabrien bàng hoàng khi nghe thế. Sau đó người nói với Chúa Giêsu:
“Làm thế nào những người còn lại ở dưới thế có thể biết về sự đau khổ và tình yêu của Ngài?”
Chúa Giêsu nói:
“Trước khi từ giã, ta có nói với Phêrô, Giacôbê, và Gioan, và một vài người bạn của họ, là hãy đi nói với toàn thể thế giới về ta.
“Họ nói với nhiều người mà họ có thể. Những người ấy, đến lượt họ, sẽ nói với người khác. Theo cách ấy, sau cùng toàn thể thế giới sẽ biết về tình yêu của ta dành cho họ.”
Bấy giờ thiên thần Gabrien lại càng bối rối hơn nữa. Vì thiên thần biết loài người dễ thay đổi chừng nào. Người biết họ dễ quên chừng nào. Người biết họ dễ hồ nghi chừng nào. Do đó người quay sang Chúa Giêsu và nói:
“Nhưng, lạy Chúa, nếu Phêrô, Giacôbê, và Gioan mệt mỏi hay thất bại thì sao? Nếu họ quên Ngài thì sao? Nếu họ bắt đầu có những hồ nghi về Ngài thì sao?
“Và ngay cả khi không có điều gì xảy ra, nếu những người được nghe họ nói trở nên thất vọng thì sao? Nếu họ quên đi thì sao? Nếu họ bắt đầu có những hồ nghi về Ngài thì sao?
“Ngài không nghĩ đến các điều này hay sao? Ngài không có một kế hoạch hậu thuẫn hay sao – nếu trong trường hợp?”
Chúa Giêsu trả lời:
“Ta có nghĩ đến tất cả những điều này, nhưng ta quyết định không có một kế hoạch hậu thuẫn. Đây là kế hoạch duy nhất ta có.
“Ta trông nhờ vào Phêrô, Giacôbê, và Gioan không làm ta thất vọng. Ta trông nhờ vào những người mà họ nói không làm ta thất vọng.”
Hai mươi thế kỷ sau, Chúa Giêsu vẫn không có kế hoạch nào khác. Người trông nhờ vào Phêrô, Giacôbê, và Gioan, và họ đã không làm Người thất vọng. Người trông nhờ vào những người mà các tông đồ nói với họ, và họ đã không làm Người thất vọng. Và giờ đây Chúa Giêsu trông nhờ vào chúng ta.
Lễ Thăng Thiên là một trong những lễ quan trọng nhất của niên lịch phụng vụ.
Đó là ngày mà chúng ta cử hành việc Chúa Giêsu trở lại với Chúa Cha.
Chúng ta có thể so sánh Lễ Thăng Thiên với việc chuyền gậy từ lực sĩ này sang lực sĩ kia trong cuộc chạy đua tiếp sức.
Vào ngày này 2,000 năm trước, Chúa Giêsu đã chuyền chiếc gậy công việc của Người cho ông Phêrô, Giacôbê, và Gioan. Sau đó, đến lượt họ chuyền gậy này sang những người sau họ. Lần lượt, những người này chuyền gậy cho chúng ta. Và giờ đây đến lượt chúng ta chuyền gậy cho những người khác.
Nói về thực tế, điều này có nghĩa gì?
Có phải nó có nghĩa chúng ta hãy ra đi và rao giảng về Chúa Giêsu, như các ông Phêrô, Giacôbê, và Gioan đã làm? Có phải điều đó có nghĩa hãy đặt loa phóng thanh trong các thương trường và nói với mọi người về Chúa Giêsu?
Nó có thể có nghĩa như thế cho một số người, nhưng với hầu hết chúng ta nó có nghĩa căn bản hơn việc này. Nó có nghĩa cơ bản hơn. Nó có nghĩa sống lời giảng dạy của Chúa Giêsu ngay trong đời sống của mỗi người chúng ta.
Cách bắt đầu rao giảng về Chúa Giêsu cho thế gian là bắt đầu rao giảng về Chúa Giêsu cho chính mình. Một ngạn ngữ Trung Hoa có nói:
“Nếu có điều đúng trong tâm hồn, sẽ có sự mỹ miều trong con người.
Nếu có sự mỹ miều trong con người, sẽ có sự hài hòa trong gia đình.
Nếu có sự hài hòa trong gia đình, sẽ có trật tự trong quốc gia.
Nếu có trật tự trong quốc gia, sẽ có hòa bình trên thế giới.”
Cách mở đầu rao giảng về Chúa Giêsu cho thế gian là bắt đầu sống lời Chúa trong cuộc đời mình. Một khi chúng ta bắt đầu thi hành điều này, thông điệp của Chúa Giêsu sẽ bắt đầu gợn sóng trong thế giới. Và nếu có đủ Kitô Hữu làm điều này, gợn sóng đó sẽ trở nên một cơn thủy triều, và thủy triều đó sẽ thay đổi mặt đất trong một phương cách mà chúng ta không bao giờ mơ tưởng có thể được.
Đây là thông điệp của buổi lễ hôm nay. Đây là thách đố mà các bài đọc hôm nay đề ra cho chúng ta.
Chúa Giêsu trông nhờ vào chúng ta.
Hãy kết thúc với những lời của Chúa Giêsu nói với các môn đệ trong Bài Giảng Trên Núi. Trong ánh sáng của những gì chúng ta vừa nói, những lời này có một ý nghĩa đặc biệt. Chúa Giêsu nói:
“Các con giống như muối cho toàn thể nhân loại. Nhưng nếu muối mất vị mặn của nó, không cách chi làm cho nó mặn lại. Nó trở nên vô dụng, bị quăng ra ngoài và người ta chà đạp lên.
“Các con giống như ánh sáng cho toàn thế giới. Một thành xây trên núi thì không thể che giấu được. Cũng thế, ánh sáng của các con phải chiếu tỏa trước mọi người, có như thế họ sẽ thấy những điều tốt lành các con làm và ngợi khen Cha các con ở trên trời.” (Mt 5:13-16).