Linh mục độc thân và những lạm dụng tình dục
- Thứ tư - 06/08/2025 09:47
- In ra
- Đóng cửa sổ này
Đức Thánh Cha Fan xi co đang giảng
“Linh mục nên hay không nên có vợ? Phụ nữ nên được phong chức linh mục?” Đây là những đề tài từng đã gây nhiều tranh cãi trong nhưng thập niên gần đây. Đa số không đồng tình; ngược lại, cũng có một số đồng tình trong đó có cả các giáo phẩm, linh mục và tu sỹ. Lý luận của những người đồng tình cũng không phải không có lý: Liệu mấy (chục) năm nữa thì sao, khi mà lúa chín thì nhiều mà thợ gặt quá ít hay thậm chí không có? Nếu luật độc thân linh mục là do Giáo Hội quy định, thì Giáo Hội cũng có quyền sửa đổi?
Nhưng Giáo Hội không như một hội đoàn, đoàn thể hay đảng phái cần phải đổi mới mang tính hợp thời, theo kịp xu thế của thời đại để tồn tại và phát triển. Giáo Hội cũng không phải do con người lập ra và được điều hành bởi con người - hiểu theo nghĩa xã hội hoặc chính trị. Giáo Hội là do Chúa Giêsu lập ra khi Ngài nói cùng Phêrô: “Thầy bảo anh rằng, anh là Đá, và trên đá này Thầy sẽ xây Giáo Hội Thầy, và quyền lực hỏa ngục sẽ không thắng nổi.” (Mátthêu 16:18) Được thiết lập bởi Chúa Giêsu, nhưng Ngài lại giao quyền điều hành Giáo Hội cho Phêrô.
Như vậy, khi ta xin với chủ ruộng sai thợ gặt đến gặt trong ruộng của ông, rõ ràng là những thợ gặt ấy không tự mình họ đến, nhưng phải được sai đến. Hành động này rõ ràng là một lựa chọn của Thiên Chúa như chính Giêsu đã nói với các Tông Đồ: “Không phải các con chọn Thầy, mà chính Thầy đã chọn lựa các con.” (Gioan 15:16) Tóm lại, thửa ruộng chín vàng, và những tay thợ tất cả đều là của ông chủ. Thiếu thợ hay dư thợ không liên quan đến việc phụ nữ làm linh mục, linh mục có vợ hay những người có vợ sẽ làm linh mục. Thiên Chúa đã nhìn thấy những thao thức, thắc mắc của con người, cách riêng những con người của thế kỷ 21 với suy nghĩ và toan tính về vai trò phụ nữ trong thiên chức linh mục, cũng như luật độc thân linh mục.
Riêng luật độc thân của linh mục đã quá tuyệt vời, quá rõ ràng rồi. Giáo Hội, qua Chúa Thánh Thần đã có một quyết định sáng suốt và đầy tốt lành. Năm 1139, Công Đồng Lateran II đã áp dụng độc thân cho hàng linh mục. Vả lại, đây cũng là một luật chơi xét theo quan niệm của con người. Ai đó muốn làm linh mục thì phải chọn sống độc thân. Giáo Hội không cưỡng ép hay dụ dỗ ai. Những năm triết và thần học đủ thời giờ cho những ứng viên suy nghĩ. Điều này có nghĩa chọn sống độc thân của linh mục là một quyết định tự do và trưởng thành. Nếu có những giám mục, linh mục bây giờ thấy hối hận hoặc muốn đổi ý định thì đó cũng là quyền tự do của họ và không đòi Giáo Hội phải thay đổi luật chơi. Làm vậy, không công bằng với những người đã tình nguyện, chấp nhận luật chơi này.
Vấn đề độc thân linh mục cũng như những tác hại của việc lạm dụng tình dục của đời sống thánh hiến tưởng như đã tạm ổn sau những sửa sai của Giáo Hội trong những năm qua, nhưng thật ra, nó vẫn là những cơn sóng ngầm đang gây những bất ổn cho con thuyền Giáo Hội. Đức Giáo Hoàng Lêô là người đã nhận ra điều này, và với nhiệm vụ thuyền trưởng cầm lái con thuyền, ngài đã mạnh mẽ lên tiếng cảnh báo. Ngài đã tái xác định luật độc thân linh mục và đòi hỏi “quyết liệt” với hành động lạm dục tình dục. Ngày 25 tháng Sáu 2025, ký giả Nicole Winfield của AP đã phổ biến một bản tin mang nội dung như sau: [1]
Đức Giáo Hoàng Lêô XIV hôm thứ Tư ngày 25 tháng Sáu 2025 đã khẳng định rằng linh mục phải độc thân và đòi hỏi các giám mục có hành động và quyết định “dứt khoát” giải quyết những kẻ xúc phạm tình dục, với hình phạt loại trừ khỏi hàng giáo sỹ các phẩm trật của toàn thể Giáo Hội Công Giáo hoàn vũ liên quan đến tội phạm này.
Trong cuộc gặp gỡ khoảng 400 giám mục và hồng y từ 38 quốc gia đang tham dự tuần lễ của Năm Thánh đặc biệt cử hành đối với hàng giáo sĩ. Một ngày sau khi ngài gửi thông điệp khuyến khích các chủng sinh trẻ, Đức Lêô XIV đã đưa ra hướng dẫn đầy đủ để các giám mục phải thi hành khi hướng dẫn đoàn chiên của mình.
Lúc còn là Hồng Y Robert Prevost, ngài đã suy nghĩ về những vấn đề này trong nhiệm vụ tuyển chọn các ứng viên Giám Mục qua vai trò Bộ Trưởng Thánh Bộ Giám Mục của Vatican từ năm 2023 cho tới khi được tuyển chọn làm giáo hoàng vào tháng Năm 2025. Những suy nghĩ này đã nói lên cung cách điều hành của ngài như người nối tiếp cái nhìn của Đức Phanxicô về một giáo hội ở đó tất cả được đón tiếp và đối thoại. Giờ đây trên ngôi giáo hoàng, Đức Lêô XIV đã tái khẳng định vai trò chủ yếu của các giám mục là chú tâm vào sự hiệp nhất trong giáo phận giữa hàng ngũ linh mục và gần gũi với đoàn chiên trong lời nói và hành động. Ngài nói, các giám mục phải sống khó nghèo và đơn giản, một cách quảng đại mở rộng các tòa giám mục cho tất cả như một hình ảnh người cha và người anh em với các linh mục.
“Trong đời sống cá nhân của mình, giám mục phải tách khỏi việc tìm kiếm sự giầu sang và mọi hình thức thiên vị dựa trên tiền bạc hoặc quyền lực.” Ngài nói.
Ngoài ra các giám mục phải giữ độc thân “và giới thiệu với mọi người hình ảnh đích thật của giáo hội, sự thánh thiện và trinh khiết trong mọi thành phần khi họ nghĩ về giáo hội.”
Đối với những trường hợp lạm dụng, ngài nói các giám mục “phải mạnh mẽ và dứt khoát trong cách giải quyết với mọi tình huống đã tạo nên việc làm xấu xa và với các trường hợp lạm dụng, đặc biệt liên quan đến trẻ vị thành niên, và tôn trọng một cách đầy đủ luật lệ đang được áp dụng hiện hành.”
Đây là lần thứ hai trong một tuần lễ mà Đức Lêô XIV đã công khai đề cập đến tình trạng lạm dụng. Vào đêm thứ Sáu, trong một thông báo viết tay cho một nhà báo người Peru, người nhiệt thành cổ võ sự thay đổi và đã ghi lại những trường hợp lạm dụng lớn trong một phong trào Công Giáo Peru, Đức Giáo Hoàng đã nói sẽ không có sự khoan nhượng trong Giáo Hội Công Giáo cho bất cứ hình thức lạm dụng nào. Ngài đã chỉ ra rằng những lạm dụng tinh thần và tình dục, cũng như những lạm dụng của quyền thế và sức mạnh đòi hỏi “những thủ tục rõ ràng” để thiết lập việc ngăn ngừa trên toàn giáo hội.
Tuy cũng đã tái khẳng định luật độc thân của linh mục theo nghi lễ Latin, nhưng Đức Phanxicô lại cho đây là luật lệ của giáo hội không phải là một giáo lý, và do đó có thể thay đổi. Thế nhưng ngài lại từ chối những lời thỉnh cầu từ các giám mục Amazon cho phép phong chức linh mục cho người có gia đình để tránh tình trạng thiếu linh mục trong vùng.
Đức Lêô XIV trải qua hai thập niên truyền giáo và làm giám mục ở Peru cũng đã hiểu rõ những tranh luận này. Nhưng ngài đã tái khẳng định luật độc thân linh mục như một hình ảnh “đích thực” của giáo hội.
_________
Nguồn:
1.https://abc7.com/post/pope-leo-xiv-affirms-celibacy-priests-demands-fir…
“Linh mục nên hay không nên có vợ? Phụ nữ nên được phong chức linh mục?” Đây là những đề tài từng đã gây nhiều tranh cãi trong nhưng thập niên gần đây. Đa số không đồng tình; ngược lại, cũng có một số đồng tình trong đó có cả các giáo phẩm, linh mục và tu sỹ. Lý luận của những người đồng tình cũng không phải không có lý: Liệu mấy (chục) năm nữa thì sao, khi mà lúa chín thì nhiều mà thợ gặt quá ít hay thậm chí không có? Nếu luật độc thân linh mục là do Giáo Hội quy định, thì Giáo Hội cũng có quyền sửa đổi?
Nhưng Giáo Hội không như một hội đoàn, đoàn thể hay đảng phái cần phải đổi mới mang tính hợp thời, theo kịp xu thế của thời đại để tồn tại và phát triển. Giáo Hội cũng không phải do con người lập ra và được điều hành bởi con người - hiểu theo nghĩa xã hội hoặc chính trị. Giáo Hội là do Chúa Giêsu lập ra khi Ngài nói cùng Phêrô: “Thầy bảo anh rằng, anh là Đá, và trên đá này Thầy sẽ xây Giáo Hội Thầy, và quyền lực hỏa ngục sẽ không thắng nổi.” (Mátthêu 16:18) Được thiết lập bởi Chúa Giêsu, nhưng Ngài lại giao quyền điều hành Giáo Hội cho Phêrô.
Như vậy, khi ta xin với chủ ruộng sai thợ gặt đến gặt trong ruộng của ông, rõ ràng là những thợ gặt ấy không tự mình họ đến, nhưng phải được sai đến. Hành động này rõ ràng là một lựa chọn của Thiên Chúa như chính Giêsu đã nói với các Tông Đồ: “Không phải các con chọn Thầy, mà chính Thầy đã chọn lựa các con.” (Gioan 15:16) Tóm lại, thửa ruộng chín vàng, và những tay thợ tất cả đều là của ông chủ. Thiếu thợ hay dư thợ không liên quan đến việc phụ nữ làm linh mục, linh mục có vợ hay những người có vợ sẽ làm linh mục. Thiên Chúa đã nhìn thấy những thao thức, thắc mắc của con người, cách riêng những con người của thế kỷ 21 với suy nghĩ và toan tính về vai trò phụ nữ trong thiên chức linh mục, cũng như luật độc thân linh mục.
Riêng luật độc thân của linh mục đã quá tuyệt vời, quá rõ ràng rồi. Giáo Hội, qua Chúa Thánh Thần đã có một quyết định sáng suốt và đầy tốt lành. Năm 1139, Công Đồng Lateran II đã áp dụng độc thân cho hàng linh mục. Vả lại, đây cũng là một luật chơi xét theo quan niệm của con người. Ai đó muốn làm linh mục thì phải chọn sống độc thân. Giáo Hội không cưỡng ép hay dụ dỗ ai. Những năm triết và thần học đủ thời giờ cho những ứng viên suy nghĩ. Điều này có nghĩa chọn sống độc thân của linh mục là một quyết định tự do và trưởng thành. Nếu có những giám mục, linh mục bây giờ thấy hối hận hoặc muốn đổi ý định thì đó cũng là quyền tự do của họ và không đòi Giáo Hội phải thay đổi luật chơi. Làm vậy, không công bằng với những người đã tình nguyện, chấp nhận luật chơi này.
Vấn đề độc thân linh mục cũng như những tác hại của việc lạm dụng tình dục của đời sống thánh hiến tưởng như đã tạm ổn sau những sửa sai của Giáo Hội trong những năm qua, nhưng thật ra, nó vẫn là những cơn sóng ngầm đang gây những bất ổn cho con thuyền Giáo Hội. Đức Giáo Hoàng Lêô là người đã nhận ra điều này, và với nhiệm vụ thuyền trưởng cầm lái con thuyền, ngài đã mạnh mẽ lên tiếng cảnh báo. Ngài đã tái xác định luật độc thân linh mục và đòi hỏi “quyết liệt” với hành động lạm dục tình dục. Ngày 25 tháng Sáu 2025, ký giả Nicole Winfield của AP đã phổ biến một bản tin mang nội dung như sau: [1]
Đức Giáo Hoàng Lêô XIV hôm thứ Tư ngày 25 tháng Sáu 2025 đã khẳng định rằng linh mục phải độc thân và đòi hỏi các giám mục có hành động và quyết định “dứt khoát” giải quyết những kẻ xúc phạm tình dục, với hình phạt loại trừ khỏi hàng giáo sỹ các phẩm trật của toàn thể Giáo Hội Công Giáo hoàn vũ liên quan đến tội phạm này.
Trong cuộc gặp gỡ khoảng 400 giám mục và hồng y từ 38 quốc gia đang tham dự tuần lễ của Năm Thánh đặc biệt cử hành đối với hàng giáo sĩ. Một ngày sau khi ngài gửi thông điệp khuyến khích các chủng sinh trẻ, Đức Lêô XIV đã đưa ra hướng dẫn đầy đủ để các giám mục phải thi hành khi hướng dẫn đoàn chiên của mình.
Lúc còn là Hồng Y Robert Prevost, ngài đã suy nghĩ về những vấn đề này trong nhiệm vụ tuyển chọn các ứng viên Giám Mục qua vai trò Bộ Trưởng Thánh Bộ Giám Mục của Vatican từ năm 2023 cho tới khi được tuyển chọn làm giáo hoàng vào tháng Năm 2025. Những suy nghĩ này đã nói lên cung cách điều hành của ngài như người nối tiếp cái nhìn của Đức Phanxicô về một giáo hội ở đó tất cả được đón tiếp và đối thoại. Giờ đây trên ngôi giáo hoàng, Đức Lêô XIV đã tái khẳng định vai trò chủ yếu của các giám mục là chú tâm vào sự hiệp nhất trong giáo phận giữa hàng ngũ linh mục và gần gũi với đoàn chiên trong lời nói và hành động. Ngài nói, các giám mục phải sống khó nghèo và đơn giản, một cách quảng đại mở rộng các tòa giám mục cho tất cả như một hình ảnh người cha và người anh em với các linh mục.
“Trong đời sống cá nhân của mình, giám mục phải tách khỏi việc tìm kiếm sự giầu sang và mọi hình thức thiên vị dựa trên tiền bạc hoặc quyền lực.” Ngài nói.
Ngoài ra các giám mục phải giữ độc thân “và giới thiệu với mọi người hình ảnh đích thật của giáo hội, sự thánh thiện và trinh khiết trong mọi thành phần khi họ nghĩ về giáo hội.”
Đối với những trường hợp lạm dụng, ngài nói các giám mục “phải mạnh mẽ và dứt khoát trong cách giải quyết với mọi tình huống đã tạo nên việc làm xấu xa và với các trường hợp lạm dụng, đặc biệt liên quan đến trẻ vị thành niên, và tôn trọng một cách đầy đủ luật lệ đang được áp dụng hiện hành.”
Đây là lần thứ hai trong một tuần lễ mà Đức Lêô XIV đã công khai đề cập đến tình trạng lạm dụng. Vào đêm thứ Sáu, trong một thông báo viết tay cho một nhà báo người Peru, người nhiệt thành cổ võ sự thay đổi và đã ghi lại những trường hợp lạm dụng lớn trong một phong trào Công Giáo Peru, Đức Giáo Hoàng đã nói sẽ không có sự khoan nhượng trong Giáo Hội Công Giáo cho bất cứ hình thức lạm dụng nào. Ngài đã chỉ ra rằng những lạm dụng tinh thần và tình dục, cũng như những lạm dụng của quyền thế và sức mạnh đòi hỏi “những thủ tục rõ ràng” để thiết lập việc ngăn ngừa trên toàn giáo hội.
Tuy cũng đã tái khẳng định luật độc thân của linh mục theo nghi lễ Latin, nhưng Đức Phanxicô lại cho đây là luật lệ của giáo hội không phải là một giáo lý, và do đó có thể thay đổi. Thế nhưng ngài lại từ chối những lời thỉnh cầu từ các giám mục Amazon cho phép phong chức linh mục cho người có gia đình để tránh tình trạng thiếu linh mục trong vùng.
Đức Lêô XIV trải qua hai thập niên truyền giáo và làm giám mục ở Peru cũng đã hiểu rõ những tranh luận này. Nhưng ngài đã tái khẳng định luật độc thân linh mục như một hình ảnh “đích thực” của giáo hội.
_________
Nguồn:
1.https://abc7.com/post/pope-leo-xiv-affirms-celibacy-priests-demands-fir…
Nguồn tin: Trần Mỹ Duyệt