Hoa Tình Thương

https://hoatinhthuong.net

NIỀM VUI CỦA SỰ ĐỔI MỚI TOÀN DIỆN

tải xuống (11)
Trong bức tranh Tin Mừng hôm nay, chúng ta bắt gặp một cuộc đối thoại đầy kịch tính giữa những người vốn gắn chặt với truyền thống tôn giáo cũ và Đấng là nguồn mạch của mọi sự mới mẻ. Câu hỏi về việc ăn chay không đơn thuần là một thắc mắc về kỷ luật tôn giáo, mà là một sự va chạm giữa hai thế giới quan: một bên là nỗ lực của con người để đạt tới sự thánh thiện qua các hình thức khổ chế, và một bên là sự đón nhận hồng ân cứu độ đang hiện diện sống động. Đức Giêsu không phủ nhận giá trị của việc ăn chay, nhưng Người đặt nó vào đúng vị trí và thời điểm của nó. Để hiểu sâu sắc bản văn này, chúng ta cần nhìn vào văn cảnh của Cựu Ước, nơi Thiên Chúa thường ví mình như người chồng và dân Israel là người vợ. Khi Đức Giêsu tự xưng mình là "Chàng Rể", Người đang khẳng định thần tính của mình một cách khéo léo nhưng mãnh liệt. Người chính là Đấng mà các ngôn sứ đã loan báo, là Đấng thiết lập tiệc cưới cánh chung giữa Thiên Chúa và nhân loại. Sự hiện diện của Người biến đổi mọi nỗi buồn phiền thành niềm vui, mọi sự chờ đợi thành hiện thực. Chú giải Kinh Thánh cho thấy từ Hy Lạp nymphios (chàng rể) mang một sức nặng thần học vô cùng lớn; nó không chỉ là hình ảnh ẩn dụ mà là thực tại của giao ước mới. Việc ăn chay trong khi Chàng Rể đang hiện diện là một nghịch lý, bởi vì ăn chay vốn là biểu tượng của sự tang chế, sự khao khát Đấng Thiên Sai. Khi Đấng ấy đã đến, việc duy trì hình thức cũ mà không có tâm hồn mới chính là sự lạc nhịp với lịch sử cứu độ.
Tiếp đó, hình ảnh miếng vải mới vá áo cũ và rượu mới đổ vào bầu da cũ là những minh họa sắc bén về tính triệt để của Tin Mừng. Đức Giêsu không đến để "vá víu" những lỗ hổng của Do Thái giáo thời bấy giờ, Người đến để mặc cho nhân loại một chiếc áo mới của hồng ân. Miếng vải mới, hay rhakos agnaphon, là loại vải chưa qua xử lý, có độ co rút mạnh. Nếu đem vá vào chiếc áo cũ đã mòn, sức kéo của nó sẽ phá hủy cấu trúc của chiếc áo đó. Cũng vậy, tinh thần của Tin Mừng là một sức sống mãnh liệt, không thể bị gò bó trong những định chế lỗi thời của lòng đạo đức hình thức. Rượu mới – biểu tượng của Chúa Thánh Thần và sức sống của Tin Mừng – cần một "bầu da" là trái tim con người đã được hoán cải, mềm mại và có khả năng giãn nở để chứa đựng những điều kỳ diệu của Thiên Chúa. Nếu chúng ta cố chấp giữ lấy những định kiến, những thói quen ích kỷ và những quan niệm hạn hẹp về Thiên Chúa, chúng ta sẽ làm uổng phí rượu hồng ân và phá hỏng cả bầu da cuộc đời mình. Cuộc sống Kitô hữu không phải là một sự thêm thắt các lề luật, mà là một cuộc tái sinh. Chúng ta được mời gọi để sống trong niềm vui của sự hiện diện. Chàng Rể không chỉ ở với các môn đệ xưa, mà Người vẫn đang ở với chúng ta trong Bí tích Thánh Thể, trong Lời Chúa và trong cộng đoàn. Nỗi buồn hay sự ăn chay chỉ thực sự có ý nghĩa khi nó hướng về ngày "Chàng Rể bị đem đi" – ám chỉ cuộc khổ nạn và cái chết của Chúa. Tuy nhiên, trong ánh sáng Phục Sinh, việc ăn chay của Kitô hữu không còn là sự u sầu, mà là sự tỉnh thức để nhận ra Chúa đang đến trong mọi biến cố của cuộc đời. Chúng ta cần can đảm vứt bỏ chiếc áo cũ của tội lỗi, của sự tự mãn để mặc lấy Đức Kitô. Rượu mới của tình yêu Kitô giáo phải được chứa đựng trong một lối sống mới, một cung cách ứng xử mới, nơi mà lòng thương xót được đặt lên trên mọi lễ tế. Đó chính là cốt lõi của sự thánh thiện mà Đức Giêsu muốn dẫn đưa chúng ta tới.
Sứ điệp của Chúa Giêsu về rượu mới và bầu da mới đòi hỏi một sự hoán cải mục vụ sâu sắc trong lòng Giáo hội và mỗi xứ đạo. Trước hết, chúng ta cần tái khám phá vị trí trung tâm của Chúa Kitô – Chàng Rể – trong mọi hoạt động mục vụ. Thay vì tập trung quá nhiều vào các hình thức tổ chức, hội đoàn mang tính phô trương hay những quy tắc cứng nhắc làm cho đức tin trở nên nặng nề, các mục tử và những người làm công tác tông đồ cần tạo ra một bầu khí của niềm vui và sự đón tiếp. Mục vụ không phải là việc áp đặt các giới luật, mà là dẫn đưa con người đến gặp gỡ một ngôi vị sống động là Đức Giêsu. Mỗi Kitô hữu phải là một người khách dự tiệc cưới, mang trong mình niềm hân hoan vì được yêu thương và được cứu độ. Trong đời sống gia đình, gợi ý mục vụ hướng tới việc biến mỗi ngôi nhà thành một bàn tiệc cưới, nơi sự tha thứ và lòng nhân hậu là món ăn chính. Chúng ta thường có xu hướng "vá víu" cuộc hôn nhân bằng những giải pháp tạm thời, nhưng Chúa mời gọi chúng ta thay đổi tận gốc rễ bằng rượu mới của tình yêu hy hiến. Các giáo xứ cần tránh tình trạng "bầu da cũ" – đó là sự trì trệ trong tư duy, sự cục bộ giữa các hội đoàn, hay việc bám víu vào những truyền thống đã mất đi ý nghĩa tâm linh nguyên thủy. Sự đổi mới mục vụ bắt đầu từ việc lắng nghe tiếng nói của Thánh Thần, Đấng luôn làm mới mọi sự. Chúng ta cần can đảm thực hiện những sáng kiến mới để Tin Mừng chạm đến những người trẻ, những người đang cảm thấy xa lạ với ngôn ngữ tôn giáo truyền thống.
Đồng thời, việc ăn chay và các thực hành đạo đức trong giáo xứ cần được giải thích lại dưới lăng kính của tình yêu. Ăn chay không phải để "ghi điểm" với Chúa, mà là để làm trống rỗng cái tôi, tạo không gian cho "rượu mới" của Chúa tràn ngập. Trong công tác bác ái, chúng ta không chỉ ban phát vật chất theo kiểu "miếng vá mới trên áo cũ", tức là giải quyết phần ngọn của sự nghèo đói mà không tôn trọng nhân phẩm người nghèo. Thay vào đó, mục vụ bác ái phải mang lại cho họ một "chiếc áo mới" của sự tự trọng và hy vọng. Chúng ta phải học cách đổ rượu mới của lòng thương xót vào những bầu da là những tâm hồn đau thương, những người bị gạt ra bên lề xã hội. Điều này đòi hỏi một sự kiên nhẫn và khiêm tốn lớn lao từ phía những người phục vụ. Đừng sợ sự đổi mới, vì Thiên Chúa là Thiên Chúa của sự sống và sự sáng tạo không ngừng. Khi chúng ta chấp nhận để Chúa biến đổi con người mình, chúng ta trở thành những chứng nhân sống động cho một niềm tin không bao giờ cũ kỹ. Cuối cùng, mục vụ theo tinh thần Tin Mừng hôm nay là một lời mời gọi sống tỉnh thức. Dù Chàng Rể có lúc dường như vắng bóng qua những thử thách và đau khổ, chúng ta vẫn ăn chay trong hy vọng, chờ đợi ngày gặp gỡ diện đối diện. Mỗi buổi cử hành phụng vụ, mỗi giờ chầu Thánh Thể phải là cơ hội để cộng đoàn cảm nhận được sức nóng của tình yêu Chàng Rể, để rồi từ đó, mỗi người ra đi với một tinh thần mới, một sức sống mới, biến đổi thế giới này thành bàn tiệc của sự hiệp thông và bình an. Hãy để rượu mới của Tin Mừng phá tan những khuôn đúc hạn hẹp của lòng ích kỷ, để tất cả chúng ta cùng được lớn lên trong tầm vóc viên mãn của Đức Kitô.

 

Nguồn tin: Lm. Anmai, CSsR

Bạn đã không sử dụng Site, Bấm vào đây để duy trì trạng thái đăng nhập. Thời gian chờ: 60 giây