THIÊN CHÚA LÀ CHÚA CỦA MUÔN DÂN

Để hiểu bài Tin Mừng hôm nay, trước hết, chúng ta cần phân tích bối cảnh cụ thể của sự kiện, dựa trên Tin Mừng Thánh Lu-ca.

Lúc này, Đức Giê-su đang cùng các môn đệ tiến về Giê-ru-sa-lem. Con đường từ Bắc xuống Nam phải đi qua miền Sa-ma-ri-a. Người Sa-ma-ri-a có mối thù truyền kiếp với người Do Thái; và người Do Thái cũng không ưa họ, vì cho rằng dân tộc này đã lợi dụng thời lưu đày để chiếm đất của mình.

Đã có lần, Thầy trò Đức Giê-su bị người Sa-ma-ri-a xua đuổi. Khi ấy, hai anh em Gia-cô-bê và Gio-an đã thưa với Chúa:

“Thầy có muốn chúng con khiến lửa bởi trời xuống thiêu hủy chúng không?” (x. Lc 9,51-56).

Và hôm nay, cũng trên cung đường tiến về Giê-ru-sa-lem ấy, mười người phong cùi đến xin Chúa chữa lành. Họ không dám đến gần, vì Luật đã cấm, nên chỉ đứng xa xa mà kêu lớn tiếng van xin.

Thánh Lu-ca là tác giả duy nhất kể lại câu chuyện này. Hơn nữa, chỉ có ông dùng danh xưng “Thầy Giê-su” trong tác phẩm của mình. Danh xưng ấy xuất hiện sáu lần trong những bối cảnh đặc biệt:

• Phê-rô trước mẻ lưới lạ (5,5);

• Các môn đệ trong lúc bão tố (8,24);

• Phê-rô khi đi cùng Thầy đến nhà ông Giai-rô (8,45);

• Phê-rô trên núi lúc Chúa hiển dung (9,33);

• Gio-an khi từ núi xuống (9,49);

• Và cuối cùng, trong lời van xin của mười người phong cùi (17,13).

Đây là một lời kêu cầu đầy tín thác dành cho một bậc Thầy có uy tín và quyền năng, đồng thời cũng là lời tuyên xưng đức tin vào một vị Chúa.

Trong Phúc Âm, Chúa Giê-su đã làm nhiều phép lạ, nhưng vấn đề được nêu bật hôm nay là chỉ có một người quay lại tạ ơn, và người ấy lại là một người Sa-ma-ri-a.

Thì ra, trong số những người bị khinh miệt ấy, vẫn có người biết tin và biết tạ ơn, trong khi chín người khác thì không.

Giáo huấn của Tin Mừng hôm nay liên kết với Bài đọc I, trích sách Các Vua. Ông Na-a-man, tướng quân đội A-ram (người ngoại), cũng bị bệnh phong. Nghe lời đồn, ông đến xin ngôn sứ Ê-li-sa chữa lành. Sau thời gian nghi nan và bướng bỉnh, ông vâng lời xuống tắm bảy lần ở sông Gio-đan, và được chữa lành. Ông trở lại để cảm ơn vị ngôn sứ, nhưng sâu xa hơn, ông nhận ra Thiên Chúa – Đấng mà ngôn sứ tôn thờ.

Hai nhân vật, Na-a-man và người Sa-ma-ri-a, không chỉ được chữa lành bệnh tật thể lý, mà còn được chữa lành tâm hồn. Sau khi được chữa lành, cả hai trở lại bày tỏ lòng biết ơn, và lời của Na-a-man vang lên như một tuyên xưng đức tin:

“Nay tôi biết rằng: Trên khắp mặt đất, không đâu có Thiên Chúa, ngoại trừ ở Ít-ra-en.”

Vâng, Thiên Chúa là Chúa của muôn dân. Dù họ thuộc nguồn gốc hay màu da nào, tất cả đều được Ngài tạo dựng và yêu thương. Không ai bị loại trừ. Nếu ai đó không cảm nhận được tình yêu của Thiên Chúa, thì chính họ đã khước từ lời mời gọi yêu thương của Ngài.

Qua câu chuyện này, Thánh Lu-ca – và chính Đức Giê-su – muốn nói với dân Do Thái rằng:

“Ơn cứu độ không phải là đặc quyền của riêng các ngươi.”

Thiên Chúa là Cha chung của muôn người. Người Sa-ma-ri-a không đáng khinh, vì nơi họ cũng có tấm lòng nhân hậu và đức tin chân thành; trong khi có những người Do Thái, thậm chí tư tế và biệt phái, lại không biết thực thi giáo huấn và bày tỏ lòng biết ơn Thiên Chúa.

Các trình thuật khác về người Sa-ma-ri-a trong Kinh Thánh đều mang cùng một thông điệp:
– Người phụ nữ bên bờ giếng Gia-cóp (Ga 4),
– Và dụ ngôn người Sa-ma-ri-a nhân hậu (Lc 10,29-37).

Giống như người Sa-ma-ri-a, chúng ta – những Ki-tô hữu – vốn là những “người ngoại” đối với giao ước và lời hứa (x. Ep 2,12). Nhưng nay, chúng ta đã được tái sinh nhờ máu Đức Ki-tô, trở nên con cái Thiên Chúa.

Người cùi được chữa lành đã sấp mình dưới chân Đức Giê-su – một cử chỉ phụng thờ và tôn vinh Thiên Chúa. Đó cũng là hình ảnh của hai mươi bốn vị Kỳ Lão trong thị kiến của Thánh Gio-an, sấp mình thờ lạy trước ngai Thiên Chúa (x. Kh 4,10; 5,8).

Người Ki-tô hữu được nâng đỡ bởi niềm xác tín nơi Đức Ki-tô, Đấng là Đường, Sự thật và Sự sống. Cảm nhận sức mạnh của ân sủng, Thánh Phao-lô đã khuyên Ti-mô-thê:

“Hãy luôn tin cậy vào Đấng chịu đóng đinh, hãy trung thành với Chúa, vì Người là Đấng trung tín, ngay cả khi con người phản bội.” (x. 2 Tm 2,8-13)

“Lạy Thầy Giê-su, xin dủ lòng thương chúng tôi!”

Đó cũng là lời kêu cầu của mỗi tín hữu khi cầu nguyện, hay khi gặp gian nan thử thách. Đây vừa là lời tuyên xưng đức tin, vừa là tâm tình tín thác và cậy trông nơi quyền năng của Thiên Chúa.

Lời kêu cầu ấy đã mang lại ơn chữa lành cho những người phong cùi năm xưa; và hôm nay, cũng mang lại ơn cứu độ cho mỗi chúng ta – những con người đang chịu biết bao thương tổn tinh thần và thể xác.

Xin Chúa ban cho chúng ta ơn được chữa lành, và giúp chúng ta luôn nhận ra tình thương của Người. Amen.