TỪ CỨNG LÒNG ĐẾN LỜI TUYÊN XƯNG: “LẠY CHÚA CỦA CON, LẠY THIÊN CHÚA CỦA CON!”
- Thứ năm - 02/07/2026 19:58
- In ra
- Đóng cửa sổ này
Hôm nay, Giáo Hội long trọng kính nhớ thánh Tôma Tông đồ, một khuôn mặt rất gần gũi với mỗi người chúng ta trên hành trình đức tin. Khi nhắc đến thánh Tôma, nhiều người thường nghĩ ngay đến một vị tông đồ “cứng lòng”, một người chỉ chấp nhận tin khi được tận mắt nhìn thấy, được tận tay đụng chạm vào những dấu đinh nơi tay và vết thương nơi cạnh sườn của Chúa Giêsu Phục Sinh. Thế nhưng, nếu chỉ dừng lại ở sự nghi ngờ của Tôma, chúng ta sẽ chưa hiểu hết vẻ đẹp của con người ông, chưa nhận ra chiều sâu của cuộc gặp gỡ giữa ông với Đấng Phục Sinh, và càng chưa nhận ra rằng trong chính con người Tôma cũng thấp thoáng hình ảnh của mỗi người chúng ta.
Sau biến cố thương khó và cái chết của Chúa Giêsu trên thập giá, các môn đệ rơi vào tình trạng hoang mang, sợ hãi và thất vọng. Người Thầy mà các ông đã đặt trọn niềm hy vọng nay đã chết. Những ước mơ về một tương lai rạng rỡ dường như cũng bị chôn vùi trong ngôi mộ đá. Các cửa nhà đều đóng kín, không chỉ vì sợ người Do Thái, mà có lẽ còn vì tâm hồn các ông đang khép lại trong nỗi buồn, sự thất vọng và mặc cảm tội lỗi. Họ đã từng mạnh mẽ tuyên bố sẽ theo Chúa đến cùng, nhưng khi thử thách xảy đến, người thì bỏ chạy, người thì chối Thầy, người thì đứng nhìn từ xa trong bất lực.
Thế rồi, giữa căn phòng đóng kín ấy, Chúa Giêsu Phục Sinh hiện đến. Người đứng giữa các môn đệ và nói: “Bình an cho anh em!” Chúa không trách móc, không lên án, không nhắc lại sự yếu đuối, hèn nhát hay phản bội của các ông. Lời đầu tiên Người trao ban là lời bình an. Đó không chỉ là một lời chào hỏi thông thường, mà là món quà của Đấng đã chiến thắng sự chết, là sự tha thứ dành cho những con người yếu đuối, là nguồn sức mạnh giúp họ đứng dậy khỏi nỗi sợ hãi và bắt đầu một hành trình mới.
Tuy nhiên, lần Chúa hiện ra ấy, Tôma không có mặt. Khi ông trở về, các môn đệ khác vui mừng nói với ông: “Chúng tôi đã được thấy Chúa!” Nhưng Tôma không dễ dàng tin vào lời kể ấy. Ông thẳng thắn nói: “Nếu tôi không thấy dấu đinh ở tay Người, nếu tôi không xỏ ngón tay vào lỗ đinh và không đặt bàn tay vào cạnh sườn Người, tôi chẳng có tin.”
Nghe những lời này, chúng ta có thể cho rằng Tôma là người cố chấp, khô khan và thiếu lòng tin. Nhưng có lẽ đằng sau sự cứng lòng ấy là một tâm hồn đã bị tổn thương quá sâu. Tôma đã từng hết lòng yêu mến Thầy. Ông từng sẵn sàng cùng các môn đệ lên Giêrusalem và nói: “Cả chúng ta nữa, chúng ta cũng đi để cùng chết với Thầy.” Ông không phải là người dửng dưng hay hời hợt. Chính vì yêu nhiều, hy vọng nhiều, nên khi thấy Thầy bị bắt, bị đóng đinh và chết thảm thương, ông cũng đau khổ nhiều hơn. Có thể Tôma không muốn để mình hy vọng thêm một lần nữa rồi lại thất vọng. Ông sợ mình bị đánh lừa bởi một niềm vui quá lớn. Ông muốn một sự chắc chắn. Ông muốn gặp chính Chúa, chứ không chỉ nghe người khác kể về Chúa.
Tám ngày sau, các môn đệ lại họp nhau trong nhà và lần này có Tôma ở đó. Các cửa vẫn đóng kín, nhưng Chúa Giêsu lại hiện đến, đứng giữa các ông và nói: “Bình an cho anh em.” Rồi Người hướng thẳng về phía Tôma. Người không chờ ông lên tiếng, cũng không hỏi ông có thật sự đã nói những lời đòi hỏi kia hay không. Chúa biết rõ tất cả những gì đang diễn ra trong tâm hồn người môn đệ. Người nói với ông: “Đặt ngón tay vào đây, và hãy nhìn xem tay Thầy. Đưa tay ra mà đặt vào cạnh sườn Thầy. Đừng cứng lòng nữa, nhưng hãy tin.”
Thật cảm động biết bao trước cách Chúa đối xử với Tôma. Người không loại trừ ông vì ông đã nghi ngờ. Người không trách phạt ông vì ông đã không tin lời anh em. Người cũng không từ chối đáp ứng khát vọng được gặp gỡ của ông. Trái lại, Chúa đã đích thân trở lại, như thể lần hiện ra ấy chỉ dành riêng cho Tôma. Người chấp nhận bước vào sự nghi ngờ của ông, kiên nhẫn cúi xuống trước sự yếu đuối của ông và cho ông được chạm vào chính những vết thương của tình yêu.
Những vết thương ấy là bằng chứng Đức Giêsu đang đứng trước mặt Tôma chính là Đấng đã bị đóng đinh. Đấng Phục Sinh không xóa bỏ những vết thương của cuộc khổ nạn. Người mang chúng trên thân thể vinh hiển như những dấu chỉ vĩnh cửu của tình yêu. Những dấu đinh nơi tay, vết đòng nơi cạnh sườn không còn là dấu hiệu của thất bại, nhưng trở thành dấu chứng của chiến thắng; không còn là bằng chứng của sự nhục nhã, nhưng trở thành biểu tượng của một tình yêu đã đi đến tận cùng.
Tôma đứng trước Chúa. Ông không còn tranh luận, không còn đưa ra điều kiện, cũng không còn đòi hỏi phải kiểm chứng thêm. Trước tình yêu quá lớn của Chúa, mọi nghi ngờ trong ông tan biến. Ông chỉ còn biết cúi mình thưa lên: “Lạy Chúa của con, lạy Thiên Chúa của con!”
Đó là một trong những lời tuyên xưng đức tin mạnh mẽ nhất trong toàn bộ Tin Mừng. Tôma không chỉ gọi Đức Giêsu là “Thầy”, là “Chúa”, nhưng còn tuyên xưng Người là “Thiên Chúa”. Đặc biệt hơn, ông nói: “Chúa của con, Thiên Chúa của con.” Đức tin không còn là điều ông nghe người khác kể lại, nhưng đã trở thành một tương quan cá vị. Đức Giêsu không chỉ là Chúa của các môn đệ, không chỉ là Thiên Chúa của dân Israel, nhưng là Chúa của chính ông, là Thiên Chúa của đời ông.
Lời tuyên xưng ấy cũng là một lời sám hối. Dường như trong đó có cả sự xấu hổ vì đã từng cứng lòng, có sự nghẹn ngào vì được Chúa kiên nhẫn tìm đến, và có lòng biết ơn vì Chúa không bỏ rơi ông trong sự hoài nghi. Tôma đã được Chúa đưa đi từ bóng tối của nghi ngờ đến ánh sáng của đức tin, từ cô đơn đến hiệp thông, từ thất vọng đến hy vọng, từ đòi hỏi được thấy đến sự hoàn toàn phó thác.
Sau lời tuyên xưng của Tôma, Chúa Giêsu nói: “Vì đã thấy Thầy nên anh tin. Phúc thay những người không thấy mà tin!” Lời này không phải là lời khiển trách Tôma, nhưng là lời chúc phúc dành cho tất cả những thế hệ tín hữu sau này, trong đó có mỗi người chúng ta. Chúng ta không được tận mắt nhìn thấy Chúa Giêsu đi trên những con đường xứ Galilê. Chúng ta không được ngồi bên Người để nghe Người giảng dạy. Chúng ta không được trực tiếp nhìn thấy ngôi mộ trống, cũng không được đặt bàn tay vào cạnh sườn Người như Tôma. Thế nhưng, chúng ta tin nhờ lời chứng của các Tông đồ, nhờ Tin Mừng được truyền lại, nhờ đời sống của Hội Thánh và nhờ biết bao chứng nhân đã lấy cả cuộc đời, thậm chí lấy chính máu mình để minh chứng rằng Đức Kitô đã sống lại.
Đức tin của chúng ta không phải là một sự cả tin mù quáng, nhưng được xây dựng trên chứng từ của những con người đã gặp Đấng Phục Sinh và sẵn sàng chết vì điều mình đã thấy, đã nghe và đã chạm đến. Nếu Chúa Giêsu không sống lại, liệu một Tôma từng nghi ngờ có thể trở thành một nhà truyền giáo nhiệt thành? Nếu Chúa không sống lại, liệu những người môn đệ nhút nhát, từng đóng kín cửa vì sợ hãi, có thể can đảm ra đi loan báo Tin Mừng và chấp nhận tử đạo hay không?
Ngày nay, chúng ta không được nhìn thấy Chúa bằng đôi mắt thể lý, nhưng Chúa vẫn không ngừng tỏ mình cho chúng ta. Người hiện diện trong vẻ đẹp của công trình tạo dựng. Khi ngắm nhìn bầu trời bao la, biển cả mênh mông, núi đồi hùng vĩ, những cánh đồng xanh, một bông hoa nhỏ bé hay sự kỳ diệu của một sự sống đang hình thành, chúng ta được mời gọi nhận ra dấu vết của Đấng Tạo Hóa. Như Thánh Vịnh đã ca lên: “Trời xanh tường thuật vinh quang Thiên Chúa, không trung loan báo việc tay Người làm.”
Vũ trụ không tự nhiên mà có. Sự sống của chúng ta không phải là một tai nạn vô nghĩa. Mỗi người chúng ta hiện diện trên trần gian này không phải do một sự ngẫu nhiên mù quáng. Chúng ta được Thiên Chúa nghĩ đến, yêu thương và gọi vào cuộc đời. Trước khi có chúng ta, Thiên Chúa đã biết chúng ta. Trước khi chúng ta có thể yêu mến Người, Người đã yêu chúng ta. Trước khi chúng ta tìm kiếm Người, Người đã không ngừng đi tìm chúng ta.
Thiên Chúa còn hiện diện qua những con người chúng ta gặp gỡ mỗi ngày. Người có thể đến với chúng ta qua ánh mắt yêu thương của cha mẹ, qua sự hy sinh âm thầm của người bạn đời, qua bàn tay nâng đỡ của một người bạn, qua lời an ủi đúng lúc của một người xa lạ, hay qua nụ cười đơn sơ của một em bé. Chúa cũng ẩn mình nơi những người nghèo khổ, đau yếu, cô đơn và bị bỏ rơi. Người đã từng nói: “Mỗi lần các con làm như thế cho một trong những anh em bé nhỏ nhất của Ta đây, là các con đã làm cho chính Ta.”
Nhưng có lẽ Chúa hiện diện rõ ràng và gần gũi nhất trong Lời của Người, trong các bí tích và đặc biệt trong Bí tích Thánh Thể. Mỗi thánh lễ là một cuộc gặp gỡ với Đấng Phục Sinh. Chính Chúa hiện diện, nói với chúng ta qua Kinh Thánh, trao ban Mình và Máu Người làm của ăn nuôi dưỡng linh hồn chúng ta. Điều đáng buồn là nhiều khi Chúa ở rất gần, nhưng lòng chúng ta lại quá xa. Chúa đang nói, nhưng chúng ta không lắng nghe. Chúa đang trao ban chính mình, nhưng chúng ta đón nhận cách hờ hững. Chúa hiện diện, nhưng chúng ta lại sống như thể Người không có mặt.
Trong cuộc sống, ai cũng có những lúc giống như Tôma. Có khi chúng ta đòi phải thấy rồi mới tin. Chúng ta nói: Nếu Chúa thật sự yêu con, tại sao Chúa để con đau khổ? Nếu Chúa quyền năng, tại sao Người không chữa lành bệnh tật của con? Nếu Chúa nghe lời cầu nguyện, tại sao con cầu xin mãi mà vẫn không được đáp lời? Nếu Chúa công bằng, tại sao người tốt lại phải chịu nhiều bất hạnh, còn kẻ gian ác đôi khi vẫn sống sung túc và thành công?
Những câu hỏi ấy không nhất thiết là dấu hiệu của một đức tin đã chết. Đôi khi, đó là tiếng kêu của một tâm hồn đang bị tổn thương, đang khao khát được Chúa chạm đến. Chúa không sợ những câu hỏi chân thành của chúng ta. Người không xua đuổi người đang hoài nghi nhưng thật lòng tìm kiếm. Người chỉ mong chúng ta đừng bỏ cộng đoàn, đừng đóng kín tâm hồn, đừng quay lưng với Người.
Tôma đã gặp được Chúa khi ông trở lại với cộng đoàn các môn đệ. Lần trước, khi ông vắng mặt, ông đã bỏ lỡ cuộc gặp gỡ với Đấng Phục Sinh. Tám ngày sau, ông có mặt với anh em và Chúa đã đến. Chi tiết này nhắc nhở chúng ta rằng đức tin không phải là một cuộc hành trình hoàn toàn đơn độc. Chúng ta cần Hội Thánh, cần cộng đoàn, cần những người anh chị em cùng tin để nâng đỡ nhau. Khi một người yếu đuối, đức tin của cộng đoàn có thể nâng người ấy đứng lên. Khi một người mất hy vọng, lời cầu nguyện của anh chị em có thể giúp người ấy tiếp tục bước đi.
Nhiều người ngày nay nói rằng họ tin Chúa nhưng không cần Hội Thánh, không cần thánh lễ, không cần cộng đoàn. Nhưng chính câu chuyện của Tôma cho thấy chúng ta rất dễ bỏ lỡ Chúa khi tự tách mình ra khỏi cộng đoàn đức tin. Chúa có thể đến với chúng ta bất cứ nơi đâu, nhưng Người đã chọn hiện diện cách đặc biệt giữa những người tụ họp nhân danh Người. Cộng đoàn có thể còn nhiều giới hạn, nhiều bất toàn, nhưng đó vẫn là nơi Chúa Phục Sinh đứng giữa và nói: “Bình an cho anh em.”
Hình ảnh Tôma được Chúa mời gọi chạm vào các vết thương còn gợi lên một bài học rất sâu xa. Muốn nhận ra Chúa, chúng ta phải dám chạm đến những vết thương. Chúng ta thường muốn tìm một Thiên Chúa trong vinh quang, trong thành công, trong những phép lạ rực rỡ, nhưng Chúa lại tỏ mình qua những vết thương. Người hiện diện nơi những phận người đau khổ, nơi những gia đình tan vỡ, nơi người già cô đơn, nơi trẻ em bị bỏ rơi, nơi những bệnh nhân đang chiến đấu với đau đớn từng ngày.
Chạm vào vết thương của tha nhân chính là chạm vào cạnh sườn Chúa. Khi chúng ta cúi xuống băng bó một nỗi đau, lau một giọt nước mắt, tha thứ cho một người đã làm mình tổn thương, chia sẻ cơm áo với người nghèo, hay đơn giản là kiên nhẫn lắng nghe một tâm hồn đang tuyệt vọng, chúng ta đang gặp gỡ Đấng Phục Sinh. Một đức tin chỉ dừng lại trên môi miệng mà không biết chạm đến những vết thương của người khác thì vẫn là một đức tin chưa trưởng thành.
Cuộc đời thánh Tôma không dừng lại ở căn phòng đóng kín. Sau khi tuyên xưng “Lạy Chúa của con, lạy Thiên Chúa của con”, ông đã ra đi làm chứng cho Chúa. Theo truyền thống, thánh nhân đã mang Tin Mừng đến những vùng đất xa xôi và cuối cùng hiến dâng mạng sống vì Đấng mình đã tin. Người từng đòi phải thấy mới tin, sau khi đã tin thì không gì có thể ngăn cản ông. Người từng đặt điều kiện với Chúa, cuối cùng lại trao trọn đời mình cho Chúa.
Đó chính là hoa trái thật sự của đức tin. Đức tin không chỉ là công nhận rằng Thiên Chúa hiện hữu. Ma quỷ cũng biết có Thiên Chúa nhưng chúng không yêu mến và vâng phục Người. Đức tin chân chính là trao phó cuộc đời mình cho Chúa, là để Người trở thành trung tâm, là dám bước đi theo lời Người ngay cả khi chưa nhìn thấy con đường phía trước.
Có những lúc Chúa không cho chúng ta thấy toàn bộ kế hoạch của Người. Người chỉ cho chúng ta đủ ánh sáng để bước thêm một bước. Chúng ta muốn biết ngày mai sẽ ra sao, nhưng Chúa mời chúng ta trung thành với ngày hôm nay. Chúng ta muốn hiểu tại sao mình phải đau khổ, nhưng Chúa mời chúng ta tin rằng ngay giữa đau khổ, Người vẫn ở bên. Chúng ta muốn Chúa cất đi thập giá, nhưng đôi khi Người lại ban sức mạnh để chúng ta mang thập giá ấy với tình yêu.
Nếu chỉ tin khi mọi sự thuận lợi, đó chưa phải là đức tin sâu xa. Nếu chỉ tạ ơn khi lời cầu xin được đáp lại đúng như mong muốn, đó chưa phải là sự phó thác trọn vẹn. Đức tin trưởng thành là vẫn có thể thưa: “Lạy Chúa của con, lạy Thiên Chúa của con” khi đứng trước những điều mình không hiểu; là vẫn tin Chúa yêu thương khi cuộc đời đầy thử thách; là vẫn nắm lấy tay Chúa khi bước đi giữa bóng tối.
Mỗi người cần nghiêm túc đặt ra cho mình những câu hỏi căn bản: Tôi từ đâu mà có? Tôi hiện diện trên đời này để làm gì? Điều gì làm nên giá trị thật của đời tôi? Tôi đang sống cho ai và vì điều gì? Sau khi chết, tôi sẽ đi về đâu?
Nếu không trả lời được những câu hỏi ấy, con người rất dễ sống một đời vô định. Có người dành cả đời để kiếm tiền nhưng cuối cùng không biết tiền bạc để làm gì. Có người theo đuổi danh vọng nhưng khi đạt được lại cảm thấy trống rỗng. Có người chạy theo những thú vui chóng qua, đến khi nhìn lại thì tuổi trẻ đã mất, sức khỏe đã suy tàn, những người yêu thương cũng dần rời xa.
Con người không chỉ sống bằng cơm bánh, tiền bạc, tiện nghi hay những lời khen ngợi. Trong sâu thẳm, con người khao khát một ý nghĩa vượt trên mọi thành công trần thế. Chúng ta được dựng nên cho Thiên Chúa, nên chỉ nơi Người, tâm hồn chúng ta mới tìm được sự bình an đích thực.
Khi nhận biết mình đến từ Thiên Chúa, chúng ta hiểu rằng đời mình là một ân ban chứ không phải một tài sản tuyệt đối. Khi nhận biết mình được tạo dựng theo hình ảnh của Người, chúng ta hiểu rằng phẩm giá con người không tùy thuộc vào giàu nghèo, địa vị, thành công hay thất bại. Khi tin mình sẽ trở về với Thiên Chúa, chúng ta biết rằng từng lựa chọn, từng lời nói và từng việc làm hôm nay đều mang giá trị đời đời.
Vì thế, đức tin không làm cho con người xa rời cuộc sống, nhưng giúp chúng ta sống cuộc đời này cách có ý nghĩa hơn. Người có đức tin vẫn làm việc, vẫn xây dựng gia đình, vẫn học hành, lao động và phục vụ xã hội, nhưng không biến những điều ấy thành mục đích cuối cùng. Họ biết dùng của cải mà không làm nô lệ cho của cải; biết yêu những gì thuộc trần gian mà không quên quê hương vĩnh cửu; biết đón nhận niềm vui nhưng cũng không tuyệt vọng khi gặp đau khổ.
Có người đã từng nói rằng con người chỉ sống một lần trên cõi đời này, vì thế phải sống sao để khi nhìn lại, chúng ta không phải đau xót vì đã sống hoài, sống phí. Lời nhắc ấy thật đáng suy nghĩ. Chúng ta chỉ có một cuộc đời. Một ngày đã qua không bao giờ trở lại. Một lời yêu thương không nói đúng lúc có thể trở thành một sự tiếc nuối. Một cơ hội làm điều thiện bị bỏ qua có thể không bao giờ xuất hiện lần thứ hai.
Nhưng sống không hoài, không phí không có nghĩa là phải làm những điều vĩ đại khiến cả thế giới biết đến. Một đời sống có ý nghĩa có thể được dệt nên từ những điều rất nhỏ: một người cha vất vả làm việc để nuôi gia đình; một người mẹ âm thầm hy sinh cho con cái; một người con kiên nhẫn chăm sóc cha mẹ già yếu; một người trẻ dám sống trung thực giữa môi trường đầy gian dối; một người bệnh biết dâng đau khổ cầu nguyện cho người khác; một người nghèo vẫn sẵn lòng chia sẻ chút ít mình có.
Điều làm cho cuộc đời trở nên lớn lao không phải là chúng ta được bao nhiêu người biết đến, nhưng là chúng ta đã yêu thương bao nhiêu. Không phải là chúng ta sở hữu bao nhiêu, nhưng là chúng ta đã trao ban điều gì. Không phải là chúng ta đã sống bao nhiêu năm, nhưng là trong những năm ấy, chúng ta đã để Chúa hiện diện và hoạt động trong mình đến mức nào.
Ngày lễ thánh Tôma hôm nay mời gọi chúng ta nhìn lại đức tin của chính mình. Có thể chúng ta vẫn đi lễ, vẫn đọc kinh, vẫn mang danh người Công giáo, nhưng Thiên Chúa đã thật sự là “Chúa của con, Thiên Chúa của con” chưa? Người có phải là Đấng hướng dẫn các quyết định của chúng ta không? Hay Người chỉ được nhớ đến khi chúng ta gặp khó khăn? Chúng ta có đặt trọn niềm tin nơi Người không, hay vẫn bám chặt vào tiền bạc, quyền lực, những mối quan hệ và khả năng riêng của mình?
Chúng ta cũng cần tự hỏi: Tôi có đang sống như người tin Chúa đã phục sinh không? Một người tin vào Chúa Phục Sinh không thể mãi sống trong tuyệt vọng. Họ có thể khóc, nhưng không tuyệt vọng. Họ có thể đau khổ, nhưng biết rằng đau khổ không phải là tiếng nói cuối cùng. Họ có thể đối diện với cái chết, nhưng tin rằng sự chết chỉ là cánh cửa dẫn vào sự sống đời đời.
Tin vào Chúa Phục Sinh cũng có nghĩa là tin rằng con người có thể thay đổi. Một tội nhân có thể trở thành thánh nhân. Một gia đình đổ vỡ vẫn có thể được hàn gắn. Một trái tim chai đá vẫn có thể biết yêu thương. Một quá khứ đầy lỗi lầm vẫn có thể được chữa lành. Không có ngôi mộ nào quá kín để Chúa không thể mở ra. Không có bóng tối nào quá dày để ánh sáng Phục Sinh không thể chiếu tới.
Thánh Tôma đã đi từ nghi ngờ đến đức tin, từ đóng kín đến lên đường, từ muốn kiểm chứng đến sẵn sàng hiến mạng sống. Hành trình ấy cũng là hành trình Chúa muốn thực hiện nơi mỗi người chúng ta. Người không khinh chê sự yếu đuối của chúng ta. Người không bỏ rơi chúng ta vì những phút giây nghi ngờ. Người vẫn bước qua những cánh cửa đóng kín, đứng giữa căn phòng u tối của lòng ta và nói: “Bình an cho con.”
Người cũng đưa cho chúng ta xem những vết thương của Người và nói: “Đừng cứng lòng nữa, nhưng hãy tin.” Hãy tin rằng con được yêu thương. Hãy tin rằng tội lỗi của con có thể được tha thứ. Hãy tin rằng đau khổ của con không vô nghĩa. Hãy tin rằng Ta đang ở bên con, ngay cả khi con không cảm nhận được. Hãy tin rằng sau thập giá là phục sinh, sau đêm tối là bình minh, sau những giọt nước mắt là niềm vui không ai lấy mất được.
Lạy thánh Tôma Tông đồ, xin cầu cho chúng con, những con người thường xuyên yếu đuối và nghi ngờ. Xin giúp chúng con biết mang những băn khoăn của mình đến với Chúa, thay vì quay lưng bỏ đi. Xin dạy chúng con biết ở lại trong cộng đoàn đức tin, biết lắng nghe lời chứng của anh chị em và biết để Chúa chữa lành những vết thương sâu kín trong tâm hồn.
Lạy Chúa Giêsu Phục Sinh, có nhiều điều trong cuộc đời chúng con chưa hiểu được. Có những biến cố khiến chúng con đau đớn. Có những lời cầu xin dường như chưa được đáp lại. Có những lúc chúng con cũng muốn được thấy, được chạm vào một dấu chỉ rõ ràng rồi mới tin. Xin Chúa kiên nhẫn với chúng con như Chúa đã kiên nhẫn với thánh Tôma. Xin bước vào những cánh cửa đang đóng kín trong lòng chúng con. Xin đứng giữa nỗi sợ hãi, thất vọng và cô đơn của chúng con mà trao ban bình an.
Xin cho chúng con không chỉ tin Chúa bằng lời nói, nhưng biết tuyên xưng bằng cả cuộc đời mình: “Lạy Chúa của con, lạy Thiên Chúa của con!” Xin cho lời tuyên xưng ấy trở thành ánh sáng dẫn đường, thành sức mạnh nâng đỡ, thành niềm hy vọng trong đau khổ và thành lẽ sống của mỗi ngày.
Và khi cuộc đời dương thế khép lại, xin cho chúng con không phải xót xa vì đã sống hoài, sống phí, nhưng có thể bình an trở về với Chúa, mang theo một cuộc đời đã được sống trong đức tin, được đốt cháy bằng tình yêu và được trao ban trong phục vụ. Amen.
Sau biến cố thương khó và cái chết của Chúa Giêsu trên thập giá, các môn đệ rơi vào tình trạng hoang mang, sợ hãi và thất vọng. Người Thầy mà các ông đã đặt trọn niềm hy vọng nay đã chết. Những ước mơ về một tương lai rạng rỡ dường như cũng bị chôn vùi trong ngôi mộ đá. Các cửa nhà đều đóng kín, không chỉ vì sợ người Do Thái, mà có lẽ còn vì tâm hồn các ông đang khép lại trong nỗi buồn, sự thất vọng và mặc cảm tội lỗi. Họ đã từng mạnh mẽ tuyên bố sẽ theo Chúa đến cùng, nhưng khi thử thách xảy đến, người thì bỏ chạy, người thì chối Thầy, người thì đứng nhìn từ xa trong bất lực.
Thế rồi, giữa căn phòng đóng kín ấy, Chúa Giêsu Phục Sinh hiện đến. Người đứng giữa các môn đệ và nói: “Bình an cho anh em!” Chúa không trách móc, không lên án, không nhắc lại sự yếu đuối, hèn nhát hay phản bội của các ông. Lời đầu tiên Người trao ban là lời bình an. Đó không chỉ là một lời chào hỏi thông thường, mà là món quà của Đấng đã chiến thắng sự chết, là sự tha thứ dành cho những con người yếu đuối, là nguồn sức mạnh giúp họ đứng dậy khỏi nỗi sợ hãi và bắt đầu một hành trình mới.
Tuy nhiên, lần Chúa hiện ra ấy, Tôma không có mặt. Khi ông trở về, các môn đệ khác vui mừng nói với ông: “Chúng tôi đã được thấy Chúa!” Nhưng Tôma không dễ dàng tin vào lời kể ấy. Ông thẳng thắn nói: “Nếu tôi không thấy dấu đinh ở tay Người, nếu tôi không xỏ ngón tay vào lỗ đinh và không đặt bàn tay vào cạnh sườn Người, tôi chẳng có tin.”
Nghe những lời này, chúng ta có thể cho rằng Tôma là người cố chấp, khô khan và thiếu lòng tin. Nhưng có lẽ đằng sau sự cứng lòng ấy là một tâm hồn đã bị tổn thương quá sâu. Tôma đã từng hết lòng yêu mến Thầy. Ông từng sẵn sàng cùng các môn đệ lên Giêrusalem và nói: “Cả chúng ta nữa, chúng ta cũng đi để cùng chết với Thầy.” Ông không phải là người dửng dưng hay hời hợt. Chính vì yêu nhiều, hy vọng nhiều, nên khi thấy Thầy bị bắt, bị đóng đinh và chết thảm thương, ông cũng đau khổ nhiều hơn. Có thể Tôma không muốn để mình hy vọng thêm một lần nữa rồi lại thất vọng. Ông sợ mình bị đánh lừa bởi một niềm vui quá lớn. Ông muốn một sự chắc chắn. Ông muốn gặp chính Chúa, chứ không chỉ nghe người khác kể về Chúa.
Tám ngày sau, các môn đệ lại họp nhau trong nhà và lần này có Tôma ở đó. Các cửa vẫn đóng kín, nhưng Chúa Giêsu lại hiện đến, đứng giữa các ông và nói: “Bình an cho anh em.” Rồi Người hướng thẳng về phía Tôma. Người không chờ ông lên tiếng, cũng không hỏi ông có thật sự đã nói những lời đòi hỏi kia hay không. Chúa biết rõ tất cả những gì đang diễn ra trong tâm hồn người môn đệ. Người nói với ông: “Đặt ngón tay vào đây, và hãy nhìn xem tay Thầy. Đưa tay ra mà đặt vào cạnh sườn Thầy. Đừng cứng lòng nữa, nhưng hãy tin.”
Thật cảm động biết bao trước cách Chúa đối xử với Tôma. Người không loại trừ ông vì ông đã nghi ngờ. Người không trách phạt ông vì ông đã không tin lời anh em. Người cũng không từ chối đáp ứng khát vọng được gặp gỡ của ông. Trái lại, Chúa đã đích thân trở lại, như thể lần hiện ra ấy chỉ dành riêng cho Tôma. Người chấp nhận bước vào sự nghi ngờ của ông, kiên nhẫn cúi xuống trước sự yếu đuối của ông và cho ông được chạm vào chính những vết thương của tình yêu.
Những vết thương ấy là bằng chứng Đức Giêsu đang đứng trước mặt Tôma chính là Đấng đã bị đóng đinh. Đấng Phục Sinh không xóa bỏ những vết thương của cuộc khổ nạn. Người mang chúng trên thân thể vinh hiển như những dấu chỉ vĩnh cửu của tình yêu. Những dấu đinh nơi tay, vết đòng nơi cạnh sườn không còn là dấu hiệu của thất bại, nhưng trở thành dấu chứng của chiến thắng; không còn là bằng chứng của sự nhục nhã, nhưng trở thành biểu tượng của một tình yêu đã đi đến tận cùng.
Tôma đứng trước Chúa. Ông không còn tranh luận, không còn đưa ra điều kiện, cũng không còn đòi hỏi phải kiểm chứng thêm. Trước tình yêu quá lớn của Chúa, mọi nghi ngờ trong ông tan biến. Ông chỉ còn biết cúi mình thưa lên: “Lạy Chúa của con, lạy Thiên Chúa của con!”
Đó là một trong những lời tuyên xưng đức tin mạnh mẽ nhất trong toàn bộ Tin Mừng. Tôma không chỉ gọi Đức Giêsu là “Thầy”, là “Chúa”, nhưng còn tuyên xưng Người là “Thiên Chúa”. Đặc biệt hơn, ông nói: “Chúa của con, Thiên Chúa của con.” Đức tin không còn là điều ông nghe người khác kể lại, nhưng đã trở thành một tương quan cá vị. Đức Giêsu không chỉ là Chúa của các môn đệ, không chỉ là Thiên Chúa của dân Israel, nhưng là Chúa của chính ông, là Thiên Chúa của đời ông.
Lời tuyên xưng ấy cũng là một lời sám hối. Dường như trong đó có cả sự xấu hổ vì đã từng cứng lòng, có sự nghẹn ngào vì được Chúa kiên nhẫn tìm đến, và có lòng biết ơn vì Chúa không bỏ rơi ông trong sự hoài nghi. Tôma đã được Chúa đưa đi từ bóng tối của nghi ngờ đến ánh sáng của đức tin, từ cô đơn đến hiệp thông, từ thất vọng đến hy vọng, từ đòi hỏi được thấy đến sự hoàn toàn phó thác.
Sau lời tuyên xưng của Tôma, Chúa Giêsu nói: “Vì đã thấy Thầy nên anh tin. Phúc thay những người không thấy mà tin!” Lời này không phải là lời khiển trách Tôma, nhưng là lời chúc phúc dành cho tất cả những thế hệ tín hữu sau này, trong đó có mỗi người chúng ta. Chúng ta không được tận mắt nhìn thấy Chúa Giêsu đi trên những con đường xứ Galilê. Chúng ta không được ngồi bên Người để nghe Người giảng dạy. Chúng ta không được trực tiếp nhìn thấy ngôi mộ trống, cũng không được đặt bàn tay vào cạnh sườn Người như Tôma. Thế nhưng, chúng ta tin nhờ lời chứng của các Tông đồ, nhờ Tin Mừng được truyền lại, nhờ đời sống của Hội Thánh và nhờ biết bao chứng nhân đã lấy cả cuộc đời, thậm chí lấy chính máu mình để minh chứng rằng Đức Kitô đã sống lại.
Đức tin của chúng ta không phải là một sự cả tin mù quáng, nhưng được xây dựng trên chứng từ của những con người đã gặp Đấng Phục Sinh và sẵn sàng chết vì điều mình đã thấy, đã nghe và đã chạm đến. Nếu Chúa Giêsu không sống lại, liệu một Tôma từng nghi ngờ có thể trở thành một nhà truyền giáo nhiệt thành? Nếu Chúa không sống lại, liệu những người môn đệ nhút nhát, từng đóng kín cửa vì sợ hãi, có thể can đảm ra đi loan báo Tin Mừng và chấp nhận tử đạo hay không?
Ngày nay, chúng ta không được nhìn thấy Chúa bằng đôi mắt thể lý, nhưng Chúa vẫn không ngừng tỏ mình cho chúng ta. Người hiện diện trong vẻ đẹp của công trình tạo dựng. Khi ngắm nhìn bầu trời bao la, biển cả mênh mông, núi đồi hùng vĩ, những cánh đồng xanh, một bông hoa nhỏ bé hay sự kỳ diệu của một sự sống đang hình thành, chúng ta được mời gọi nhận ra dấu vết của Đấng Tạo Hóa. Như Thánh Vịnh đã ca lên: “Trời xanh tường thuật vinh quang Thiên Chúa, không trung loan báo việc tay Người làm.”
Vũ trụ không tự nhiên mà có. Sự sống của chúng ta không phải là một tai nạn vô nghĩa. Mỗi người chúng ta hiện diện trên trần gian này không phải do một sự ngẫu nhiên mù quáng. Chúng ta được Thiên Chúa nghĩ đến, yêu thương và gọi vào cuộc đời. Trước khi có chúng ta, Thiên Chúa đã biết chúng ta. Trước khi chúng ta có thể yêu mến Người, Người đã yêu chúng ta. Trước khi chúng ta tìm kiếm Người, Người đã không ngừng đi tìm chúng ta.
Thiên Chúa còn hiện diện qua những con người chúng ta gặp gỡ mỗi ngày. Người có thể đến với chúng ta qua ánh mắt yêu thương của cha mẹ, qua sự hy sinh âm thầm của người bạn đời, qua bàn tay nâng đỡ của một người bạn, qua lời an ủi đúng lúc của một người xa lạ, hay qua nụ cười đơn sơ của một em bé. Chúa cũng ẩn mình nơi những người nghèo khổ, đau yếu, cô đơn và bị bỏ rơi. Người đã từng nói: “Mỗi lần các con làm như thế cho một trong những anh em bé nhỏ nhất của Ta đây, là các con đã làm cho chính Ta.”
Nhưng có lẽ Chúa hiện diện rõ ràng và gần gũi nhất trong Lời của Người, trong các bí tích và đặc biệt trong Bí tích Thánh Thể. Mỗi thánh lễ là một cuộc gặp gỡ với Đấng Phục Sinh. Chính Chúa hiện diện, nói với chúng ta qua Kinh Thánh, trao ban Mình và Máu Người làm của ăn nuôi dưỡng linh hồn chúng ta. Điều đáng buồn là nhiều khi Chúa ở rất gần, nhưng lòng chúng ta lại quá xa. Chúa đang nói, nhưng chúng ta không lắng nghe. Chúa đang trao ban chính mình, nhưng chúng ta đón nhận cách hờ hững. Chúa hiện diện, nhưng chúng ta lại sống như thể Người không có mặt.
Trong cuộc sống, ai cũng có những lúc giống như Tôma. Có khi chúng ta đòi phải thấy rồi mới tin. Chúng ta nói: Nếu Chúa thật sự yêu con, tại sao Chúa để con đau khổ? Nếu Chúa quyền năng, tại sao Người không chữa lành bệnh tật của con? Nếu Chúa nghe lời cầu nguyện, tại sao con cầu xin mãi mà vẫn không được đáp lời? Nếu Chúa công bằng, tại sao người tốt lại phải chịu nhiều bất hạnh, còn kẻ gian ác đôi khi vẫn sống sung túc và thành công?
Những câu hỏi ấy không nhất thiết là dấu hiệu của một đức tin đã chết. Đôi khi, đó là tiếng kêu của một tâm hồn đang bị tổn thương, đang khao khát được Chúa chạm đến. Chúa không sợ những câu hỏi chân thành của chúng ta. Người không xua đuổi người đang hoài nghi nhưng thật lòng tìm kiếm. Người chỉ mong chúng ta đừng bỏ cộng đoàn, đừng đóng kín tâm hồn, đừng quay lưng với Người.
Tôma đã gặp được Chúa khi ông trở lại với cộng đoàn các môn đệ. Lần trước, khi ông vắng mặt, ông đã bỏ lỡ cuộc gặp gỡ với Đấng Phục Sinh. Tám ngày sau, ông có mặt với anh em và Chúa đã đến. Chi tiết này nhắc nhở chúng ta rằng đức tin không phải là một cuộc hành trình hoàn toàn đơn độc. Chúng ta cần Hội Thánh, cần cộng đoàn, cần những người anh chị em cùng tin để nâng đỡ nhau. Khi một người yếu đuối, đức tin của cộng đoàn có thể nâng người ấy đứng lên. Khi một người mất hy vọng, lời cầu nguyện của anh chị em có thể giúp người ấy tiếp tục bước đi.
Nhiều người ngày nay nói rằng họ tin Chúa nhưng không cần Hội Thánh, không cần thánh lễ, không cần cộng đoàn. Nhưng chính câu chuyện của Tôma cho thấy chúng ta rất dễ bỏ lỡ Chúa khi tự tách mình ra khỏi cộng đoàn đức tin. Chúa có thể đến với chúng ta bất cứ nơi đâu, nhưng Người đã chọn hiện diện cách đặc biệt giữa những người tụ họp nhân danh Người. Cộng đoàn có thể còn nhiều giới hạn, nhiều bất toàn, nhưng đó vẫn là nơi Chúa Phục Sinh đứng giữa và nói: “Bình an cho anh em.”
Hình ảnh Tôma được Chúa mời gọi chạm vào các vết thương còn gợi lên một bài học rất sâu xa. Muốn nhận ra Chúa, chúng ta phải dám chạm đến những vết thương. Chúng ta thường muốn tìm một Thiên Chúa trong vinh quang, trong thành công, trong những phép lạ rực rỡ, nhưng Chúa lại tỏ mình qua những vết thương. Người hiện diện nơi những phận người đau khổ, nơi những gia đình tan vỡ, nơi người già cô đơn, nơi trẻ em bị bỏ rơi, nơi những bệnh nhân đang chiến đấu với đau đớn từng ngày.
Chạm vào vết thương của tha nhân chính là chạm vào cạnh sườn Chúa. Khi chúng ta cúi xuống băng bó một nỗi đau, lau một giọt nước mắt, tha thứ cho một người đã làm mình tổn thương, chia sẻ cơm áo với người nghèo, hay đơn giản là kiên nhẫn lắng nghe một tâm hồn đang tuyệt vọng, chúng ta đang gặp gỡ Đấng Phục Sinh. Một đức tin chỉ dừng lại trên môi miệng mà không biết chạm đến những vết thương của người khác thì vẫn là một đức tin chưa trưởng thành.
Cuộc đời thánh Tôma không dừng lại ở căn phòng đóng kín. Sau khi tuyên xưng “Lạy Chúa của con, lạy Thiên Chúa của con”, ông đã ra đi làm chứng cho Chúa. Theo truyền thống, thánh nhân đã mang Tin Mừng đến những vùng đất xa xôi và cuối cùng hiến dâng mạng sống vì Đấng mình đã tin. Người từng đòi phải thấy mới tin, sau khi đã tin thì không gì có thể ngăn cản ông. Người từng đặt điều kiện với Chúa, cuối cùng lại trao trọn đời mình cho Chúa.
Đó chính là hoa trái thật sự của đức tin. Đức tin không chỉ là công nhận rằng Thiên Chúa hiện hữu. Ma quỷ cũng biết có Thiên Chúa nhưng chúng không yêu mến và vâng phục Người. Đức tin chân chính là trao phó cuộc đời mình cho Chúa, là để Người trở thành trung tâm, là dám bước đi theo lời Người ngay cả khi chưa nhìn thấy con đường phía trước.
Có những lúc Chúa không cho chúng ta thấy toàn bộ kế hoạch của Người. Người chỉ cho chúng ta đủ ánh sáng để bước thêm một bước. Chúng ta muốn biết ngày mai sẽ ra sao, nhưng Chúa mời chúng ta trung thành với ngày hôm nay. Chúng ta muốn hiểu tại sao mình phải đau khổ, nhưng Chúa mời chúng ta tin rằng ngay giữa đau khổ, Người vẫn ở bên. Chúng ta muốn Chúa cất đi thập giá, nhưng đôi khi Người lại ban sức mạnh để chúng ta mang thập giá ấy với tình yêu.
Nếu chỉ tin khi mọi sự thuận lợi, đó chưa phải là đức tin sâu xa. Nếu chỉ tạ ơn khi lời cầu xin được đáp lại đúng như mong muốn, đó chưa phải là sự phó thác trọn vẹn. Đức tin trưởng thành là vẫn có thể thưa: “Lạy Chúa của con, lạy Thiên Chúa của con” khi đứng trước những điều mình không hiểu; là vẫn tin Chúa yêu thương khi cuộc đời đầy thử thách; là vẫn nắm lấy tay Chúa khi bước đi giữa bóng tối.
Mỗi người cần nghiêm túc đặt ra cho mình những câu hỏi căn bản: Tôi từ đâu mà có? Tôi hiện diện trên đời này để làm gì? Điều gì làm nên giá trị thật của đời tôi? Tôi đang sống cho ai và vì điều gì? Sau khi chết, tôi sẽ đi về đâu?
Nếu không trả lời được những câu hỏi ấy, con người rất dễ sống một đời vô định. Có người dành cả đời để kiếm tiền nhưng cuối cùng không biết tiền bạc để làm gì. Có người theo đuổi danh vọng nhưng khi đạt được lại cảm thấy trống rỗng. Có người chạy theo những thú vui chóng qua, đến khi nhìn lại thì tuổi trẻ đã mất, sức khỏe đã suy tàn, những người yêu thương cũng dần rời xa.
Con người không chỉ sống bằng cơm bánh, tiền bạc, tiện nghi hay những lời khen ngợi. Trong sâu thẳm, con người khao khát một ý nghĩa vượt trên mọi thành công trần thế. Chúng ta được dựng nên cho Thiên Chúa, nên chỉ nơi Người, tâm hồn chúng ta mới tìm được sự bình an đích thực.
Khi nhận biết mình đến từ Thiên Chúa, chúng ta hiểu rằng đời mình là một ân ban chứ không phải một tài sản tuyệt đối. Khi nhận biết mình được tạo dựng theo hình ảnh của Người, chúng ta hiểu rằng phẩm giá con người không tùy thuộc vào giàu nghèo, địa vị, thành công hay thất bại. Khi tin mình sẽ trở về với Thiên Chúa, chúng ta biết rằng từng lựa chọn, từng lời nói và từng việc làm hôm nay đều mang giá trị đời đời.
Vì thế, đức tin không làm cho con người xa rời cuộc sống, nhưng giúp chúng ta sống cuộc đời này cách có ý nghĩa hơn. Người có đức tin vẫn làm việc, vẫn xây dựng gia đình, vẫn học hành, lao động và phục vụ xã hội, nhưng không biến những điều ấy thành mục đích cuối cùng. Họ biết dùng của cải mà không làm nô lệ cho của cải; biết yêu những gì thuộc trần gian mà không quên quê hương vĩnh cửu; biết đón nhận niềm vui nhưng cũng không tuyệt vọng khi gặp đau khổ.
Có người đã từng nói rằng con người chỉ sống một lần trên cõi đời này, vì thế phải sống sao để khi nhìn lại, chúng ta không phải đau xót vì đã sống hoài, sống phí. Lời nhắc ấy thật đáng suy nghĩ. Chúng ta chỉ có một cuộc đời. Một ngày đã qua không bao giờ trở lại. Một lời yêu thương không nói đúng lúc có thể trở thành một sự tiếc nuối. Một cơ hội làm điều thiện bị bỏ qua có thể không bao giờ xuất hiện lần thứ hai.
Nhưng sống không hoài, không phí không có nghĩa là phải làm những điều vĩ đại khiến cả thế giới biết đến. Một đời sống có ý nghĩa có thể được dệt nên từ những điều rất nhỏ: một người cha vất vả làm việc để nuôi gia đình; một người mẹ âm thầm hy sinh cho con cái; một người con kiên nhẫn chăm sóc cha mẹ già yếu; một người trẻ dám sống trung thực giữa môi trường đầy gian dối; một người bệnh biết dâng đau khổ cầu nguyện cho người khác; một người nghèo vẫn sẵn lòng chia sẻ chút ít mình có.
Điều làm cho cuộc đời trở nên lớn lao không phải là chúng ta được bao nhiêu người biết đến, nhưng là chúng ta đã yêu thương bao nhiêu. Không phải là chúng ta sở hữu bao nhiêu, nhưng là chúng ta đã trao ban điều gì. Không phải là chúng ta đã sống bao nhiêu năm, nhưng là trong những năm ấy, chúng ta đã để Chúa hiện diện và hoạt động trong mình đến mức nào.
Ngày lễ thánh Tôma hôm nay mời gọi chúng ta nhìn lại đức tin của chính mình. Có thể chúng ta vẫn đi lễ, vẫn đọc kinh, vẫn mang danh người Công giáo, nhưng Thiên Chúa đã thật sự là “Chúa của con, Thiên Chúa của con” chưa? Người có phải là Đấng hướng dẫn các quyết định của chúng ta không? Hay Người chỉ được nhớ đến khi chúng ta gặp khó khăn? Chúng ta có đặt trọn niềm tin nơi Người không, hay vẫn bám chặt vào tiền bạc, quyền lực, những mối quan hệ và khả năng riêng của mình?
Chúng ta cũng cần tự hỏi: Tôi có đang sống như người tin Chúa đã phục sinh không? Một người tin vào Chúa Phục Sinh không thể mãi sống trong tuyệt vọng. Họ có thể khóc, nhưng không tuyệt vọng. Họ có thể đau khổ, nhưng biết rằng đau khổ không phải là tiếng nói cuối cùng. Họ có thể đối diện với cái chết, nhưng tin rằng sự chết chỉ là cánh cửa dẫn vào sự sống đời đời.
Tin vào Chúa Phục Sinh cũng có nghĩa là tin rằng con người có thể thay đổi. Một tội nhân có thể trở thành thánh nhân. Một gia đình đổ vỡ vẫn có thể được hàn gắn. Một trái tim chai đá vẫn có thể biết yêu thương. Một quá khứ đầy lỗi lầm vẫn có thể được chữa lành. Không có ngôi mộ nào quá kín để Chúa không thể mở ra. Không có bóng tối nào quá dày để ánh sáng Phục Sinh không thể chiếu tới.
Thánh Tôma đã đi từ nghi ngờ đến đức tin, từ đóng kín đến lên đường, từ muốn kiểm chứng đến sẵn sàng hiến mạng sống. Hành trình ấy cũng là hành trình Chúa muốn thực hiện nơi mỗi người chúng ta. Người không khinh chê sự yếu đuối của chúng ta. Người không bỏ rơi chúng ta vì những phút giây nghi ngờ. Người vẫn bước qua những cánh cửa đóng kín, đứng giữa căn phòng u tối của lòng ta và nói: “Bình an cho con.”
Người cũng đưa cho chúng ta xem những vết thương của Người và nói: “Đừng cứng lòng nữa, nhưng hãy tin.” Hãy tin rằng con được yêu thương. Hãy tin rằng tội lỗi của con có thể được tha thứ. Hãy tin rằng đau khổ của con không vô nghĩa. Hãy tin rằng Ta đang ở bên con, ngay cả khi con không cảm nhận được. Hãy tin rằng sau thập giá là phục sinh, sau đêm tối là bình minh, sau những giọt nước mắt là niềm vui không ai lấy mất được.
Lạy thánh Tôma Tông đồ, xin cầu cho chúng con, những con người thường xuyên yếu đuối và nghi ngờ. Xin giúp chúng con biết mang những băn khoăn của mình đến với Chúa, thay vì quay lưng bỏ đi. Xin dạy chúng con biết ở lại trong cộng đoàn đức tin, biết lắng nghe lời chứng của anh chị em và biết để Chúa chữa lành những vết thương sâu kín trong tâm hồn.
Lạy Chúa Giêsu Phục Sinh, có nhiều điều trong cuộc đời chúng con chưa hiểu được. Có những biến cố khiến chúng con đau đớn. Có những lời cầu xin dường như chưa được đáp lại. Có những lúc chúng con cũng muốn được thấy, được chạm vào một dấu chỉ rõ ràng rồi mới tin. Xin Chúa kiên nhẫn với chúng con như Chúa đã kiên nhẫn với thánh Tôma. Xin bước vào những cánh cửa đang đóng kín trong lòng chúng con. Xin đứng giữa nỗi sợ hãi, thất vọng và cô đơn của chúng con mà trao ban bình an.
Xin cho chúng con không chỉ tin Chúa bằng lời nói, nhưng biết tuyên xưng bằng cả cuộc đời mình: “Lạy Chúa của con, lạy Thiên Chúa của con!” Xin cho lời tuyên xưng ấy trở thành ánh sáng dẫn đường, thành sức mạnh nâng đỡ, thành niềm hy vọng trong đau khổ và thành lẽ sống của mỗi ngày.
Và khi cuộc đời dương thế khép lại, xin cho chúng con không phải xót xa vì đã sống hoài, sống phí, nhưng có thể bình an trở về với Chúa, mang theo một cuộc đời đã được sống trong đức tin, được đốt cháy bằng tình yêu và được trao ban trong phục vụ. Amen.