CHIA SẺ TÂM TÌNH CẦU NGUYỆN CHO LINH HỒN THERESA JONI ĐINH YẾN : NẾU CÓ THẦY Ở ĐÂY THÌ EM CON ĐÃ KHÔNG CHẾT !
- Thứ sáu - 14/11/2025 08:33
- In ra
- Đóng cửa sổ này
Kính thưa cộng đoàn phụng vụ !
Đã sinh ra trong đời, con người không ai thoát khỏi cái định mệnh của phận người : Sinh – Lão – Bệnh – Tử.
Ở cái trong cái định luật đó thì :
Bao nhiêu năm rồi còn mãi ra đi,
đi đâu loanh quanh cho đời mỏi mệt
Trên hai vai ta đôi vầng nhật nguyệt
Rọi suốt trăm năm một cõi đi về.
Đi về ? Đi về đâu ?
Với những người không có tín ngưỡng thì chả quan tâm đi về đâu cả.
Với người Phật Giáo thì sẽ chờ luân hồi
Với người Công Giáo thì thưa cộng đoàn : Sự sống này chỉ thay đổi chứ không mất đi !
Thật thế ! Chúng ta vẫn xác tín và hát với nhau :
Ѕự sống nàу chỉ thaу đổi mà không mất đi, lúc con người nằm уên giấc ngủ, mắt nhắm lại rồi là thấу tương lai. Trọn kiếp người naу không còn nước mắt nụ cười, nhưng con tin rằng ngàу mai trong Ϲhúa, chẳng có nỗi buồn, đẹp mãi niềm vui.
ĐK : Ѕự sống không mất nhưng chỉ đổi thaу, đã qua bao ngàу trọn một kiếp nàу. Ɗù sống haу chết tin còn ngàу mai, sự sống không mất nhưng chỉ đổi thaу.
Ϲuộc sống nàу kìa hoa nở và hoa úa phai. Ɲắng lên đồi thì đêm tắt thở, mâу tím giăng trời thì nắng tan đi. Ϲuộc sống nàу bao nhiêu lần đưa tiễn ngậm ngùi, nhưng con tin vào ngàу mai trong Ϲhúa, chẳng có chia lìa, chẳng có hợp tan.
Ϲuộc sống nàу, ngàу chưa đổ mà đêm đã lên. Lá thaу mùa thời gian biến đổi, như vó câu dồn, tựa thoáng mâу baу. Một kiếp người chưa bao ngàу đã tới cội nguồn, nhưng con tin rằng ngàу mai trong Ϲhúa hạnh phúc muôn đời chẳng có thời gian.
Ѕự sống nàу vào nấm mộ mà không mất đi. Ϲhúa thương từng bụi câу lá cỏ, đâu muốn con người phải nát tan đi. Trọn kiếp nàу ai chưa được sự sống trọn tình. Mai sau sẽ được phục sinh trong Ϲhúa, cuộc sống muôn đời cuộc sống hiển vinh.
Lời bài hát này, tâm tình này cũng chính là lời tiền tụng đọc trong Thánh Lễ an táng :
Lạy Chúa là Cha chí thánh, là Thiên Chúa toàn năng hằng hữu, chúng con tạ ơn Chúa mọi nơi mọi lúc, nhờ Ðức Ki-tô, Chúa chúng con, thật là chính đáng, phải đạo và đem lại ơn cứu độ cho chúng con.
Nơi Người, niềm hy vọng sống lại vinh phúc đã chiếu toả trên chúng con, để những ai buồn sầu, vì số phận chắc chắn phải chết cũng được an ủi, vì Chúa đã hứa ban phúc trường sinh bất diệt sau này. Vì, lạy Chúa, đối với các tín hữu Chúa, sự sống thay đổi chứ không mất đi, và khi nơi nương náu ở trần gian bị hủy diệt tiêu tan, thì lại được một chỗ ở vĩnh viễn trên trời.
Vì thế, cùng với các Thiên thần và Tổng lãnh Thiên thần, các Bệ thần và Quản thần, cùng toàn thể đạo binh thiên quốc, chúng con không ngừng hát bài ca chúc tụng vinh quang Chúa rằng:
Vâng ! Cái trần gian này quả thật là tạm bợ :
Con chim ở đậu cành tre
Con cá ở trọ trong khe nước nguồn
Cành tre ...
Dòng sông ...
Tôi nay ở trọ trần gian
Trăm năm về chốn xa xăm cuối trời
Ở cái cuối trời đó, người Kitô hữu mong, tin tưởng rằng sau cái cõi tạm này mình sẽ có một chỗ trong cung lòng Thiên Chúa. Ai tin vào Chúa chắc chắn sẽ có sự sống đời đời và sẽ được ở với Chúa và ở trong Chúa.
Trang Tin Mừng quá quen thuộc chúng ta nghe lời tuyên bố của Mátta với Chúa Giêsu, "Lạy Thầy, nếu Thầy có mặt ở đây, thì em con đã không chết!" (Ga 11:21), không chỉ là một lời than vãn đơn thuần. Đó là tiếng kêu của một trái tim tan vỡ, chất chứa trọn vẹn sự giao thoa phức tạp giữa đức tin mạnh mẽ và nỗi đau nhân loại bị bỏ rơi.
Mátta tin tuyệt đối vào quyền năng của Thầy mình. Bà biết chỉ cần một lời, một cái chạm tay, hay thậm chí chỉ cần Thầy hiện diện, cái chết sẽ phải lùi bước. Niềm tin này mạnh đến mức nó vượt qua cả nỗi đau của bà.
Tuy nhiên, câu nói này lại bắt đầu bằng từ "Nếu". Từ "nếu" ấy là nơi sự bất lực của con người va chạm với sự chậm trễ đầy ý nghĩa của Thiên Chúa. Mátta đã giới hạn quyền năng của Chúa vào thời gian và không gian của mình: Nếu Thầy ở đây, ngay lúc này, mọi sự đã khác.
Câu nói của Mátta phản ánh chính sự hoài nghi và đau đớn mà chúng ta thường chất vấn Chúa trong cuộc sống. Chúng ta cũng thường tự nhủ:
Bi kịch của Mátta là bi kịch của những Kitô hữu vẫn còn đặt Chúa Giêsu trong một khung thời gian hữu hạn. Bà muốn Chúa Giêsu cứu em trai mình khỏi cái chết thể xác, nhưng Chúa lại muốn cứu bà khỏi cái chết tinh thần, khỏi sự giới hạn của đức tin.
Trước lời than đầy đau đớn đó, Chúa Giêsu đã không trách cứ Mátta. Ngài không giải thích sự chậm trễ của mình. Thay vào đó, Ngài dùng chính nỗi đau của bà làm bệ phóng cho lời Mạc Khải vĩ đại nhất của Ngài, một lời Mạc Khải vượt qua mọi giới hạn của thời gian và không gian:
"Em con sẽ sống lại." (Ga 11:23)
Lời đáp của Mátta vẫn còn nằm trong tương lai, trong sự hiểu biết thần học truyền thống: "Con biết em con sẽ sống lại, khi kẻ chết sống lại trong ngày sau hết." (Ga 11:24).
Lúc này, Chúa Giêsu vén màn bí mật. Ngài không chỉ nói về một sự kiện sẽ xảy ra ở tương lai, mà về một thực tại đang hiện diện trong chính Ngài. Ngài đã trả lời cái "nếu" đầy giới hạn của Mátta bằng lời tuyên bố của Đấng Hằng Hữu:
"Ta là sự sống lại và là sự sống. Ai tin vào Ta, dù đã chết, cũng sẽ được sống." (Ga 11:25)
Lời tuyên bố này xóa bỏ hoàn toàn từ "Nếu" của Mátta. Nó ngụ ý rằng: Ta không chỉ có thể chữa lành khi Ta "ở đây" (trước khi chết), mà Ta chính là "Sự Sống", Đấng làm chủ sự sống và sự chết, Đấng luôn luôn hiện diện!
Mátta muốn Chúa Giêsu là người giải quyết vấn đề. Chúa Giêsu muốn bà nhận ra Ngài là Chúa của mọi vấn đề. Ngài là "Sự Sống Lại", nghĩa là Ngài có quyền kéo Ladaarô ra khỏi mồ; Ngài là "Sự Sống", nghĩa là Ngài làm cho cái chết trở thành vô nghĩa.
Thật thế, ngay ở trên chuyến tàu cuối cùng của cuộc đời với Yến ! Ba Mẹ và những người thân quen, những người đồng hành cũng sẽ nói với Chúa : Nếu Thầy có ở đây thì con của con đã không chết !
Câu nói đó sẽ bật ra khi Yến đi vào cơn mê và giấc ngủ trong Chúa.
Trong nỗi đau của con người, chúng ta sẽ thốt lên với Chúa điều đó và có khi chúng ta thất vọng và buồn chán.
Không ! Không thất vọng và không buồn chán !
Lazarô được sống lại để khơi dậy niềm tin của chị em nhà Lazarô nhưng rồi Lazarô cũng không thoát khỏi cái chết thể lý. Chuyện quan trọng là 3 chị em được làm thánh.
Thánh ? Làm Thánh khó không ?
Khó nhưng mà dễ ! Dễ nhưng mà khó !
3 chị em nhà Lazarô làm thánh được thì mình cũng làm thánh được mà. Chúng ta đều biết là 3 chị em không đi tu, không theo Chúa như các môn đệ. 3 chị em sống cái ơn gọi bình thường và có thể là tầm thường. Trong cái bình thường và cái tầm thường đó gói ghém tình Chúa – tình người.
Cái căn nhà tại Betania đó chính là nơi Thầy trò của Thầy Giêsu đến, ngả lưng và có những bữa ăn ngon nhờ lòng hiếu khách và tình nghĩa của 3 chị em. Đặc biệt trong đó Maria lo lắng nghe lời Chúa, Mátta thì loay hoay cơm nước và chắc chắn Lazarô là trưởng ban “điếu đóm” của gia đình.
Nhìn lại cuộc đời của Joni Yến ! Joni Yến là 1 nhưng đóng trong 3 vai của chị em nhà Lazarô
Có khi con thấy Yến gửi cho con những tấm hình một mình Yến với Chúa ở Nhà Chầu, ở Nhà Thờ.
Có khi con thấy Yến lăn tăn lo cho bà nội (mẹ của anh Lộc và là bà nội của 2 cháu)
Có khi Yến tiếp đón các cha, bạn bè, Đức Tổng Giuse Nguyễn Năng qua thăm gia đình.
Và lần cuối, Yến lăn tăn lo cho Ba Mẹ để ngày vui 50 năm của Ba Mẹ được tròn đầy ở nơi thánh thiêng là thành đô Rôma.
Yến vui và hãnh diện khoe với con : “Đức Tổng Giuse biết Ba Mẹ mừng 50 năm ! Đức Tổng trao cho Ba Mẹ Yến phép lành Tòa Thánh nha Cha mập”.
Vui lây với tâm tình của Yến và gia đình
Yến dù ở xa nhưng luôn hướng lòng về Ông Bà Ngoại
Yến không giàu nhưng Yến nhớ đến những người nghèo và kém may mắn.
Dành dụm được chút nào là chia sẻ cho người nghèo
Năm trước, đi nghỉ với gia đình, Yến té trật chân. Thế là Yến ngồi xe lăn và Yến gửi hình cho con : “Lạy Chúa ! Bao lần con mua xe lăn cho người khác nhưng lần này con lại mua xe lăn cho chính con !”
Một tâm tình đơn sơ và chân thật ! Con có nhắc khéo Yến : “Lằng nhằng ! Làm phúc là không nói gì nhé !”
Nghe lời con, Yến đã gỡ hình đó xuống
Vậy đó !
Niềm tin vào đời sau đã dành phần cho 3 chị em nhà Lazarô và con cũng thiết nghĩ niềm tin mà bao năm qua Yến gửi cho Chúa thì Chúa cũng sẽ cho Yến được hưởng phần phúc như 3 chị em vậy bởi lẽ Yến đã đóng 3 vai như 3 chị em trong gia đình Lazarô thật thành công.
Dĩ nhiên, trong cái thân phận làm người và áp lực cuộc sống, Yến cũng đôi lần chia sẻ với con và con an ủi Yến hãy cứ sống hết mình và hết tình, mọi chuyện Chúa sẽ lo.
Bài học từ Mátta là bài học về sự trưởng thành của đức tin. Chúa Giêsu đã đến chậm hai ngày để dạy chúng ta rằng: Chúa không bao giờ đến muộn.
Mỗi lần chúng ta phải đối diện với một mất mát, một biến cố dường như không thể cứu vãn—chúng ta đang ở Bêtania, đang đứng trước mộ Ladaarô.
Tiếng kêu "Lạy Thầy, nếu Thầy ở đây..." của chúng ta là chính đáng, vì đó là biểu lộ của nỗi đau nhân loại. Nhưng khi Chúa Giêsu đến, Ngài không chỉ an ủi mà còn thách thức chúng ta: "Ngươi có tin điều đó không?"
Chúa Giêsu đang mời gọi chúng ta vượt qua giới hạn của đức tin "nếu": Nếu con thấy phép lạ thì con tin. Ngài mời gọi chúng ta bước vào đức tin "Ta là": Con tin Ngài là Chúa, Đấng luôn luôn hiện diện, ngay cả trong những khoảnh khắc mà sự chết dường như đã chiến thắng.
Xin cho chúng ta, khi đối diện với những sự chậm trễ khó hiểu của Chúa, biết thốt lên cùng Mátta lời tuyên xưng sau cùng, lời tuyên xưng làm hài lòng Chúa nhất:
"Thưa Thầy, con tin Thầy là Đấng Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống, Đấng phải đến trong thế gian." (Ga 11:27)
Đã sinh ra trong đời, con người không ai thoát khỏi cái định mệnh của phận người : Sinh – Lão – Bệnh – Tử.
Ở cái trong cái định luật đó thì :
Bao nhiêu năm rồi còn mãi ra đi,
đi đâu loanh quanh cho đời mỏi mệt
Trên hai vai ta đôi vầng nhật nguyệt
Rọi suốt trăm năm một cõi đi về.
Đi về ? Đi về đâu ?
Với những người không có tín ngưỡng thì chả quan tâm đi về đâu cả.
Với người Phật Giáo thì sẽ chờ luân hồi
Với người Công Giáo thì thưa cộng đoàn : Sự sống này chỉ thay đổi chứ không mất đi !
Thật thế ! Chúng ta vẫn xác tín và hát với nhau :
Ѕự sống nàу chỉ thaу đổi mà không mất đi, lúc con người nằm уên giấc ngủ, mắt nhắm lại rồi là thấу tương lai. Trọn kiếp người naу không còn nước mắt nụ cười, nhưng con tin rằng ngàу mai trong Ϲhúa, chẳng có nỗi buồn, đẹp mãi niềm vui.
ĐK : Ѕự sống không mất nhưng chỉ đổi thaу, đã qua bao ngàу trọn một kiếp nàу. Ɗù sống haу chết tin còn ngàу mai, sự sống không mất nhưng chỉ đổi thaу.
Ϲuộc sống nàу kìa hoa nở và hoa úa phai. Ɲắng lên đồi thì đêm tắt thở, mâу tím giăng trời thì nắng tan đi. Ϲuộc sống nàу bao nhiêu lần đưa tiễn ngậm ngùi, nhưng con tin vào ngàу mai trong Ϲhúa, chẳng có chia lìa, chẳng có hợp tan.
Ϲuộc sống nàу, ngàу chưa đổ mà đêm đã lên. Lá thaу mùa thời gian biến đổi, như vó câu dồn, tựa thoáng mâу baу. Một kiếp người chưa bao ngàу đã tới cội nguồn, nhưng con tin rằng ngàу mai trong Ϲhúa hạnh phúc muôn đời chẳng có thời gian.
Ѕự sống nàу vào nấm mộ mà không mất đi. Ϲhúa thương từng bụi câу lá cỏ, đâu muốn con người phải nát tan đi. Trọn kiếp nàу ai chưa được sự sống trọn tình. Mai sau sẽ được phục sinh trong Ϲhúa, cuộc sống muôn đời cuộc sống hiển vinh.
Lời bài hát này, tâm tình này cũng chính là lời tiền tụng đọc trong Thánh Lễ an táng :
Lạy Chúa là Cha chí thánh, là Thiên Chúa toàn năng hằng hữu, chúng con tạ ơn Chúa mọi nơi mọi lúc, nhờ Ðức Ki-tô, Chúa chúng con, thật là chính đáng, phải đạo và đem lại ơn cứu độ cho chúng con.
Nơi Người, niềm hy vọng sống lại vinh phúc đã chiếu toả trên chúng con, để những ai buồn sầu, vì số phận chắc chắn phải chết cũng được an ủi, vì Chúa đã hứa ban phúc trường sinh bất diệt sau này. Vì, lạy Chúa, đối với các tín hữu Chúa, sự sống thay đổi chứ không mất đi, và khi nơi nương náu ở trần gian bị hủy diệt tiêu tan, thì lại được một chỗ ở vĩnh viễn trên trời.
Vì thế, cùng với các Thiên thần và Tổng lãnh Thiên thần, các Bệ thần và Quản thần, cùng toàn thể đạo binh thiên quốc, chúng con không ngừng hát bài ca chúc tụng vinh quang Chúa rằng:
Vâng ! Cái trần gian này quả thật là tạm bợ :
Con chim ở đậu cành tre
Con cá ở trọ trong khe nước nguồn
Cành tre ...
Dòng sông ...
Tôi nay ở trọ trần gian
Trăm năm về chốn xa xăm cuối trời
Ở cái cuối trời đó, người Kitô hữu mong, tin tưởng rằng sau cái cõi tạm này mình sẽ có một chỗ trong cung lòng Thiên Chúa. Ai tin vào Chúa chắc chắn sẽ có sự sống đời đời và sẽ được ở với Chúa và ở trong Chúa.
Trang Tin Mừng quá quen thuộc chúng ta nghe lời tuyên bố của Mátta với Chúa Giêsu, "Lạy Thầy, nếu Thầy có mặt ở đây, thì em con đã không chết!" (Ga 11:21), không chỉ là một lời than vãn đơn thuần. Đó là tiếng kêu của một trái tim tan vỡ, chất chứa trọn vẹn sự giao thoa phức tạp giữa đức tin mạnh mẽ và nỗi đau nhân loại bị bỏ rơi.
Mátta tin tuyệt đối vào quyền năng của Thầy mình. Bà biết chỉ cần một lời, một cái chạm tay, hay thậm chí chỉ cần Thầy hiện diện, cái chết sẽ phải lùi bước. Niềm tin này mạnh đến mức nó vượt qua cả nỗi đau của bà.
Tuy nhiên, câu nói này lại bắt đầu bằng từ "Nếu". Từ "nếu" ấy là nơi sự bất lực của con người va chạm với sự chậm trễ đầy ý nghĩa của Thiên Chúa. Mátta đã giới hạn quyền năng của Chúa vào thời gian và không gian của mình: Nếu Thầy ở đây, ngay lúc này, mọi sự đã khác.
Câu nói của Mátta phản ánh chính sự hoài nghi và đau đớn mà chúng ta thường chất vấn Chúa trong cuộc sống. Chúng ta cũng thường tự nhủ:
- "Lạy Chúa, nếu Chúa can thiệp sớm hơn, con đã không mất việc."
- "Lạy Chúa, nếu Chúa chữa lành ngay lúc đó, con đã không phải chịu đựng nỗi đau này."
- "Lạy Chúa, nếu Chúa có mặt ở đây (trong hôn nhân con, trong tài chính con), thì bi kịch này đã không xảy ra."
Bi kịch của Mátta là bi kịch của những Kitô hữu vẫn còn đặt Chúa Giêsu trong một khung thời gian hữu hạn. Bà muốn Chúa Giêsu cứu em trai mình khỏi cái chết thể xác, nhưng Chúa lại muốn cứu bà khỏi cái chết tinh thần, khỏi sự giới hạn của đức tin.
Trước lời than đầy đau đớn đó, Chúa Giêsu đã không trách cứ Mátta. Ngài không giải thích sự chậm trễ của mình. Thay vào đó, Ngài dùng chính nỗi đau của bà làm bệ phóng cho lời Mạc Khải vĩ đại nhất của Ngài, một lời Mạc Khải vượt qua mọi giới hạn của thời gian và không gian:
"Em con sẽ sống lại." (Ga 11:23)
Lời đáp của Mátta vẫn còn nằm trong tương lai, trong sự hiểu biết thần học truyền thống: "Con biết em con sẽ sống lại, khi kẻ chết sống lại trong ngày sau hết." (Ga 11:24).
Lúc này, Chúa Giêsu vén màn bí mật. Ngài không chỉ nói về một sự kiện sẽ xảy ra ở tương lai, mà về một thực tại đang hiện diện trong chính Ngài. Ngài đã trả lời cái "nếu" đầy giới hạn của Mátta bằng lời tuyên bố của Đấng Hằng Hữu:
"Ta là sự sống lại và là sự sống. Ai tin vào Ta, dù đã chết, cũng sẽ được sống." (Ga 11:25)
Lời tuyên bố này xóa bỏ hoàn toàn từ "Nếu" của Mátta. Nó ngụ ý rằng: Ta không chỉ có thể chữa lành khi Ta "ở đây" (trước khi chết), mà Ta chính là "Sự Sống", Đấng làm chủ sự sống và sự chết, Đấng luôn luôn hiện diện!
Mátta muốn Chúa Giêsu là người giải quyết vấn đề. Chúa Giêsu muốn bà nhận ra Ngài là Chúa của mọi vấn đề. Ngài là "Sự Sống Lại", nghĩa là Ngài có quyền kéo Ladaarô ra khỏi mồ; Ngài là "Sự Sống", nghĩa là Ngài làm cho cái chết trở thành vô nghĩa.
Thật thế, ngay ở trên chuyến tàu cuối cùng của cuộc đời với Yến ! Ba Mẹ và những người thân quen, những người đồng hành cũng sẽ nói với Chúa : Nếu Thầy có ở đây thì con của con đã không chết !
Câu nói đó sẽ bật ra khi Yến đi vào cơn mê và giấc ngủ trong Chúa.
Trong nỗi đau của con người, chúng ta sẽ thốt lên với Chúa điều đó và có khi chúng ta thất vọng và buồn chán.
Không ! Không thất vọng và không buồn chán !
Lazarô được sống lại để khơi dậy niềm tin của chị em nhà Lazarô nhưng rồi Lazarô cũng không thoát khỏi cái chết thể lý. Chuyện quan trọng là 3 chị em được làm thánh.
Thánh ? Làm Thánh khó không ?
Khó nhưng mà dễ ! Dễ nhưng mà khó !
3 chị em nhà Lazarô làm thánh được thì mình cũng làm thánh được mà. Chúng ta đều biết là 3 chị em không đi tu, không theo Chúa như các môn đệ. 3 chị em sống cái ơn gọi bình thường và có thể là tầm thường. Trong cái bình thường và cái tầm thường đó gói ghém tình Chúa – tình người.
Cái căn nhà tại Betania đó chính là nơi Thầy trò của Thầy Giêsu đến, ngả lưng và có những bữa ăn ngon nhờ lòng hiếu khách và tình nghĩa của 3 chị em. Đặc biệt trong đó Maria lo lắng nghe lời Chúa, Mátta thì loay hoay cơm nước và chắc chắn Lazarô là trưởng ban “điếu đóm” của gia đình.
Nhìn lại cuộc đời của Joni Yến ! Joni Yến là 1 nhưng đóng trong 3 vai của chị em nhà Lazarô
Có khi con thấy Yến gửi cho con những tấm hình một mình Yến với Chúa ở Nhà Chầu, ở Nhà Thờ.
Có khi con thấy Yến lăn tăn lo cho bà nội (mẹ của anh Lộc và là bà nội của 2 cháu)
Có khi Yến tiếp đón các cha, bạn bè, Đức Tổng Giuse Nguyễn Năng qua thăm gia đình.
Và lần cuối, Yến lăn tăn lo cho Ba Mẹ để ngày vui 50 năm của Ba Mẹ được tròn đầy ở nơi thánh thiêng là thành đô Rôma.
Yến vui và hãnh diện khoe với con : “Đức Tổng Giuse biết Ba Mẹ mừng 50 năm ! Đức Tổng trao cho Ba Mẹ Yến phép lành Tòa Thánh nha Cha mập”.
Vui lây với tâm tình của Yến và gia đình
Yến dù ở xa nhưng luôn hướng lòng về Ông Bà Ngoại
Yến không giàu nhưng Yến nhớ đến những người nghèo và kém may mắn.
Dành dụm được chút nào là chia sẻ cho người nghèo
Năm trước, đi nghỉ với gia đình, Yến té trật chân. Thế là Yến ngồi xe lăn và Yến gửi hình cho con : “Lạy Chúa ! Bao lần con mua xe lăn cho người khác nhưng lần này con lại mua xe lăn cho chính con !”
Một tâm tình đơn sơ và chân thật ! Con có nhắc khéo Yến : “Lằng nhằng ! Làm phúc là không nói gì nhé !”
Nghe lời con, Yến đã gỡ hình đó xuống
Vậy đó !
Niềm tin vào đời sau đã dành phần cho 3 chị em nhà Lazarô và con cũng thiết nghĩ niềm tin mà bao năm qua Yến gửi cho Chúa thì Chúa cũng sẽ cho Yến được hưởng phần phúc như 3 chị em vậy bởi lẽ Yến đã đóng 3 vai như 3 chị em trong gia đình Lazarô thật thành công.
Dĩ nhiên, trong cái thân phận làm người và áp lực cuộc sống, Yến cũng đôi lần chia sẻ với con và con an ủi Yến hãy cứ sống hết mình và hết tình, mọi chuyện Chúa sẽ lo.
Bài học từ Mátta là bài học về sự trưởng thành của đức tin. Chúa Giêsu đã đến chậm hai ngày để dạy chúng ta rằng: Chúa không bao giờ đến muộn.
Mỗi lần chúng ta phải đối diện với một mất mát, một biến cố dường như không thể cứu vãn—chúng ta đang ở Bêtania, đang đứng trước mộ Ladaarô.
Tiếng kêu "Lạy Thầy, nếu Thầy ở đây..." của chúng ta là chính đáng, vì đó là biểu lộ của nỗi đau nhân loại. Nhưng khi Chúa Giêsu đến, Ngài không chỉ an ủi mà còn thách thức chúng ta: "Ngươi có tin điều đó không?"
Chúa Giêsu đang mời gọi chúng ta vượt qua giới hạn của đức tin "nếu": Nếu con thấy phép lạ thì con tin. Ngài mời gọi chúng ta bước vào đức tin "Ta là": Con tin Ngài là Chúa, Đấng luôn luôn hiện diện, ngay cả trong những khoảnh khắc mà sự chết dường như đã chiến thắng.
Xin cho chúng ta, khi đối diện với những sự chậm trễ khó hiểu của Chúa, biết thốt lên cùng Mátta lời tuyên xưng sau cùng, lời tuyên xưng làm hài lòng Chúa nhất:
"Thưa Thầy, con tin Thầy là Đấng Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống, Đấng phải đến trong thế gian." (Ga 11:27)