Hoa Tình Thương

Thầy giáo Ben Nguyễn phát biểu sau khi ông Lowell Milken loan báo việc trao giải thưởng. (Hình: Milken Family Foundation) LAS VEGAS, Nevada (NV

MỒ TRỐNG Yêu thương chan chứa đong đầy, Ma-ry thức giấc, nhớ Thầy mồ chôn. Tinh sương sáng sớm dủ hồn, Vội vàng cất bước, kính tôn xác Thầy. Ai lăn tảng đá khỏi đây, Mồ không trống rỗng, xác Thầy đi đâu. Trở về loan báo tin sầu, Phê-rô vội chạy, ngó đầu vào xem. Chỉ còn khăn liệm bên hèm, Dây băng vải cuốn, ai đem góc mồ. Gio-an yêu dấu tông đồ, Ngó nhìn vào mộ, không vô, hiểu rằng, Ông tin sống lại vĩnh hằng, Là Con Thiên Chúa, thiên thăng cõi trời. Trải qua sự chết phận người, Phục sinh vinh hiển, cao vời Chúa Con. Hy sinh tận hiến sắt son, Cứu nhân độ thế, chính Con Chúa Trời. Niềm vui hy vọng tuyệt vời, Cho ai tin tưởng, Ngôi Lời Phục Sinh.

Một bản tin trên đài RFA hôm 1/11/2018 loan báo có một đoạn video clip được phát tán trên mạng internet, nói về một buổi hội họp tổ chức hôm 21/5/2018, giữa một số người Trung Hoa, người Việt và vài giới chức địa phương người Pháp, để bàn về việc nhóm người này thành lập một cộng đồng văn hóa cho Tộc Kinh, trên khu đất rộng 35ha họ mua tại thị xã Bussy Saint Georges (BSG) trong vùng Ile de France, thuộc khu ngoại ô cách phía đông Paris khoảng 30km.

Một ngày sau khi loan báo tên thẩm phán ông đề cử vào Tối Cao Pháp Viện, TT Trump lên máy bay đi Âu Châu. Qua Bỉ họp với Liên Minh Bắc Đại Tây Dương NATO, qua Anh viếng thăm chính thức, rồi đi Phần Lan gặp TT Putin.

SỰ HIỆP THÔNG BỀN VỮNG (Gioan 14,1-12 – CN V PS - A) 1.- Ngữ cảnh Trong khối từ ch. 13 đến ch. 17 của TM Ga, tức phần đầu của “Sách về Giờ của Đức Giêsu” (ch. 13–20), có ba Diễn từ cáo biệt: (1) 13,31–14,31; (2) 15,1–16,33; (3) 17,1-26. Bản văn chúng ta đọc trong Phụng vụ hôm nay thuộc về Diễn từ thứ nhất. Đức Giêsu sắp ra đi; Người nói những lời này sau khi đã rửa chân cho các môn đệ (13,1-20) và loan báo Giuđa phản bội (13,21-30). Bài Diễn từ thứ nhất (13,31–14,31) có hình thức là một cuộc đối thoại giữa Đức Giêsu và các môn đệ, được triển khai thành năm điểm (13,31-36a; 13,36b-38; 14,2-6; 14,7-14; 14,15-24), điểm này bổ túc cho điểm kia và mỗi điểm gồm ba thì. Mỗi lần, Đức Giêsu bắt đầu bằng một lời khẳng định huyền bí diễn tả bằng những từ ngữ có hai nghĩa khiến các môn đệ không hiểu: họ liền đặt câu hỏi. Câu hỏi này tạo cho Đức Giêsu cơ hội để tái khẳng định và xác định tư tưởng của Người bằng cách nâng các môn đệ lên bình diện mầu nhiệm bản thân Người và mầu nhiệm công trình Người. Đây là cách viết tiêu biểu các tác giả Ga, nhằm nói rằng: bỏ mặc cho sức riêng, chúng ta không thể hiểu được ý nghĩa của các biến cố và mầu nhiệm Đức Giêsu.

Lời Chúa: Is 66, 10-14c; Gl 6, 14-18; Lc 10, 1-12.17-20 MỤC LỤC 1. Truyền giáo 3 2. Bình an của Chúa. 5 3. Vào nhà, vào thành phố 7 4. Anh em hãy ra đi. 10 5. Mừng vì được ghi danh Nước Trời – Lm. Anmai. 13 6. Ra đi loan báo Tin Mừng – An Phong 18 7. Bình an – Lm. GB. Trần Văn Hào 21 8. Bình an đích thực 24 9. Chúa sai tôi đi - Lm. Giuse Tạ Duy Tuyền 27 10. Truyền giáo 30 11. Truyền giáo – Lm Giuse Nguyễn An Khang 32 12. Chúa sai tôi đi - ĐTGM. Giuse Ngô Quang Kiệt 35 13. Mênh mông lúa đồng – Thiên Phúc. 38 14. Nghịch lý – Lm. Giuse Tạ Duy Tuyền 40 15. Phúc âm hoá bản thân mình trước hết. 43 16. Phúc âm hoá bản thân mình trước hết 46 17. Thiên Chúa cần đến những con người. 49 18. Hãy đi giảng dạy 51 19. Bình an đích thực. 55 20. Người rao giảng 58 21. Người môn đệ 63 22. Truyền giáo bằng đời sống 66 23. Chọn lựa các môn đệ – Veritas. 68 24. Tử tế 72 25. Sứ giả 76 26. Tất cả những người cô đơn 79 27. Sứ mệnh hòa bình – An Hạ 82 28. Những người được sai đi 86 29. Suy niệm của Lm. Giuse Phạm Thanh Liêm 90 30. Suy niệm của Lm Bùi Quang Tuấn 93 31. Lúa chín đầy đồng mà thiếu thợ gặt 97 32. Suy niệm của nhóm Gp Vĩnh Long 100 33. Vài nguyên tắc truyền giáo của Chúa Giêsu 105 34. Khí cụ bình an - Lm Vũ Minh Nghiễm 111 35. Tại trung tâm bão biển – Lm. Mark Link. 114 36. Hành trang tông đồ – Lm Giuse Nguyễn Hữu An 118 37. Chú giải của Noel Quesson 124

Sự kiện Chúa Giêsu chịu Phép Rửa là gạch nối giữa giai đoạn quan trọng: sống ẩn dật và rao giảng công khai. Sau 30 năm sống âm thầm với gia đình tại Nadarét, Chúa Giêsu bắt đầu sứ vụ loan báo Tin Mừng

1.- Ngữ cảnh Ở Mc 9,31, chúng ta có một bản văn lặp lại lời loan báo Thương Khó ở 8,31. Tác giả cũng nhắc lại tình trạng không hiểu biết của các môn đệ, mà ta đã thấy được tỏ lộ nơi phản ứng của Phêrô trên núi (9,5; x. 10,32). Ghi chú về địa lý của chuyến băng ngang miền Galilê nhằm nhắc nhớ rằng kể từ 8,27, Đức Giêsu không quay trở lại miền này nữa; Người đang trên đường đi lên Giêrusalem. Đức Giêsu không muốn bị níu kéo vô ích trong cuộc hành trình này. Quả đúng là theo 9,33, Người lại có mặt ở Caphácnaum, nhưng ta không thể nói về một hoạt động mới ở Galilê nữa. Những gì xảy ra ở Caphácnaum chỉ liên hệ đến các môn đệ mà thôi.

1.- Ngữ cảnh Câu truyện thứ hai của TM Lc trong phân đoạn gọi là “Tin Mừng về thời thơ ấu” (1,5–2,52) song song với câu truyện thứ nhất: cũng như cuộc chào đời lạ lùng của Gioan được loan báo cho cha là Dacaria (1,5-25), cuộc chào đời lạ lùng của Đức Giêsu sẽ được loan báo cho mẹ Người là Đức Maria (1,26-38). Cũng giống như trong lời loan báo cuộc chào đời của Gioan, ở đây cũng có một cái khung gồm năm yếu tố thuộc về thể văn loan báo các cuộc chào đời trong Cựu Ước (xem các cuộc chào đời của Ítmaên, Isaác, Samson, Samuên):

Hẳn khía cạnh nhân quyền - như một “nhắn nhủ” của John McCain với “tứ trụ” Việt Nam - đã trở thành nguyên cớ chính, góp một phần không nhỏ vào kết quả đàm phán mịt mùng về TPP vừa qua tại Hà Nội. Đơn giản là trong khi Trưởng đàm phán của Hoa Kỳ về TPP, bà Barbara Weisel, loan báo “có tiến bộ sau vòng đàm phán mới đây”, giới quan sát vẫn thừa sức nhận ra nhân quyền còn là một rào cản lớn đối với ngưỡng cửa TPP của Việt Nam