Trung tâm của suy tư này là hình ảnh ὁ ποιμὴν ὁ καλός – “Mục Tử Đẹp”, tức Chúa Giêsu, Đấng không chỉ “tốt lành” theo nghĩa luân lý, nhưng còn biểu lộ một vẻ đẹp hấp dẫn phát sinh từ tình yêu tự hiến. Vẻ đẹp ấy đạt tới đỉnh cao nơi việc hiến mạng sống vì đoàn chiên (x. Ga 10,11). Do đó, đời sống Kitô hữu không dừng lại ở việc “trở nên người tốt”, nhưng hướng tới việc trở nên “người đẹp” trong ân sủng, như trực giác của Pavel Florenskij: chính khổ hạnh (asceticism) thanh luyện nội tâm để làm rạng ngời vẻ đẹp thiêng liêng.
Ơn gọi nảy sinh từ chiều sâu tâm hồn, nên đời sống nội tâm—thinh lặng, cầu nguyện và lắng nghe—là điều kiện thiết yếu để thực hiện việc phân định (discernment), tức nhận ra ý muốn Thiên Chúa dưới ánh sáng Chúa Thánh Thần. Như Thánh Augustinô từng xác tín, Thiên Chúa “ở sâu trong con hơn cả phần sâu kín nhất của con”. Ơn gọi vì thế không hệ tại ở tri thức trừu tượng, nhưng ở một tương quan cá vị và sống động.
Tuy nhiên, hành trình này không thiếu thử thách. Gương Thánh Giuse minh chứng rằng lời “xin vâng” đích thực đòi hỏi sự tín thác ngay cả khi kế hoạch riêng bị đảo lộn. Ơn gọi không phải là một quyết định nhất thời, nhưng là tiến trình trưởng thành liên lỉ, cần được nuôi dưỡng qua sự đồng hành thiêng liêng và môi trường cộng đoàn.
Sau cùng, Sứ điệp nhấn mạnh: ơn gọi bao gồm mọi bậc sống—hôn nhân, thánh hiến hay đời sống giáo dân—tất cả đều quy hướng về hạnh phúc viên mãn và góp phần làm hiển lộ vẻ đẹp của Thiên Chúa giữa lòng thế giới.
Nguồn tin: BBT
Những tin mới hơn
Những tin cũ hơn
Một phụ nữ nghèo ở Nghệ An thầm lặng chôn cất nhiều hài nhi xấu số
Lẽ Đời .
Công và quạ, con nào đẹp hơn?
Thành phố Mỹ có thể bị siêu động đất “hạt nhân” tách đôi.
Mười nguyên tắc thọ thêm nhiều tuổi.
Làm sao để hạnh phúc?
Little Saigon: 16 thủ khoa và á khoa Học Khu Garden Grove 2017 là gốc Việt
10 lý do chịu đau khổ
Người London dốc lòng cứu trợ cư dân trong vụ cháy chung cư
Trump và hiệp ước Paris về môi trường.