Không chạy theo những suy đoán huyền bí về số học, truyền thống Kitô giáo vẫn gán cho các con số một ý nghĩa biểu tượng nhất định, nhưng luôn quy chiếu về mầu nhiệm đức tin. Số ba diễn tả mầu nhiệm Thiên Chúa Ba Ngôi; số bốn gắn với nhân loại; số bảy là con số của sự viên mãn; số mười hai gợi lên dân Thiên Chúa; số bốn mươi liên kết với hành trình Xuất Hành và chay tịnh của Đức Kitô trước khi chịu phép rửa… Vậy còn số bảy mươi – tuổi mà Đức Giáo hoàng Lêô XIV vừa đạt tới – mang ý nghĩa gì?
Sự viên mãn và vô biên
Về mặt toán học, bảy mươi = bảy × mười: sự viên mãn (7) nhân với biểu tượng về số lượng trọn vẹn (10), vốn thường được Kinh Thánh dùng qua hình ảnh các ngón tay trên bàn tay – như trong Mười Điều Răn hay Mười Tai ương Ai Cập. Số mười mang ý nghĩa “đầy đủ”, nên số bảy mươi còn hàm ý sự hoàn tất và thậm chí là vô biên, như lời Đức Giêsu đáp ông Phêrô: “Thầy không bảo là đến bảy lần, nhưng là đến bảy mươi lần bảy.” (Mt 18,22)
Một ngày sabát kéo dài và mang ơn cứu độ
Con số bảy còn gắn với tuần lễ sáng tạo và lệnh truyền về ngày sabát: ngày nghỉ ngơi của Thiên Chúa trở thành ngày nghỉ ngơi của con người, mời gọi con người đặt niềm hy vọng vào Đấng Tạo Hóa. Số bảy mươi vì thế tượng trưng cho một thời gian sabát kéo dài, mở ra cơ hội trở về giao ước.
Sách Sử Biên Niên diễn tả thời gian này như thời kỳ đền bù cho những lỗi phạm của dân: “Đất sẽ bị tàn phá và nó sẽ nghỉ ngơi suốt bảy mươi năm, để bù lại những ngày sabát bị vi phạm.” (2 Sb 36,21)
Thời gian chờ đợi cuộc viếng thăm của Thiên Chúa
Các ngôn sứ cũng dùng hình ảnh bảy mươi năm như thời gian chờ đợi ơn cứu độ. Ngôn sứ Isaia nói đến “một đời vua” (Is 23,15) – kết thúc của nó sẽ mở ra cuộc viếng thăm của Thiên Chúa (Is 23,17).
Ngôn sứ Giêrêmia dùng con số này để loan báo thời gian lưu đày tại Babylon: “Toàn xứ này sẽ thành nơi hoang vu, và các dân tộc này sẽ phục vụ vua Babylon trong bảy mươi năm.” (Gr 25,11)
Như vậy, con số bảy mươi mang ý nghĩa thanh luyện, nhắc nhở dân phải biết dành chỗ cho hành động của Thiên Chúa.
Nhưng cũng chính Giêrêmia nói lời an ủi: “Khi bảy mươi năm của Babylon chấm dứt, Ta sẽ đến thăm các ngươi và sẽ thực hiện lời hứa đưa các ngươi trở về nơi này.” (Gr 29,10)
Sách Đanien cũng nhắc lại thị kiến này (Đn 9,2), và ngôn sứ Dacaria khẩn khoản kêu lên: “Lạy Đức Chúa các đạo binh, đến bao giờ Ngài mới thương xót Giêrusalem và các thành Giuđa mà Ngài đã nổi giận suốt bảy mươi năm qua?” (Dcr 1,12)
Tuổi 70: Lời mời gọi khẩn thiết và sự khôn ngoan của thời gian
Vậy bảy mươi có phải là tuổi của khẩn cầu, khi thụ tạo mong chờ cuộc viếng thăm của Thiên Chúa? Thánh Vịnh 89 – lời cầu nguyện trong Kinh Sáng – gợi lên điều đó khi thốt lên: “Đời chúng con kéo dài được bảy mươi, mạnh giỏi chăng là tám mươi năm, mà tất cả chỉ là vất vả nhọc nhằn, cuộc đời thấm thoát, chúng con đã khuất rồi.” (Tv 89,10)
Nhưng chính từ nỗi mỏi mệt ấy, Thánh Vịnh gia hướng lòng lên Thiên Chúa và cất lời cầu nguyện sâu xa:
“Xin dạy chúng con biết đếm tháng ngày mình sống, ngõ hầu tâm trí được khôn ngoan. Lạy Đức Chúa, xin trở lại! Ngài còn chờ đợi đến bao giờ? Xin chạnh lòng thương xót những tôi tớ Ngài đây! Ngay từ buổi mai, xin cho đoàn con được no say ân tình Chúa, để ngày ngày hỷ hoan ca hát. Xin cho chúng con được vui hưởng ân lộc Ngài, xin củng cố cho sự nghiệp tay chúng con làm ra.” (Tv 89,12-14.17)
Trong Kinh Thánh, 70 tuổi không chỉ là dấu mốc của thời gian, mà còn là lời mời gọi chiêm niệm về cuộc đời dưới ánh sáng đức tin: về sự thanh luyện, niềm hy vọng, và cuộc viếng thăm cứu độ của Thiên Chúa.
con sóng nhỏ chuyển ngữ
Nguồn tin: Valdemar de Vaux – Aleteia.org
Những tin mới hơn
Những tin cũ hơn