PHẨM GIÁ VÀ GIAO ƯỚC TÌNH YÊU

Trong dòng chảy miên viễn của thời gian và không gian, Thiên Chúa đã tạo dựng nên con người, đặt để vào tâm hồn mỗi người, cách riêng là người phụ nữ, một khả năng tuyệt diệu để nhận ra và đáp trả Tình Yêu Vĩnh Cửu. Tình yêu mà người phụ nữ khao khát không chỉ là một cảm xúc thoáng qua hay một sự trao đổi vật chất tạm bợ, mà là một sự cam kết sâu thẳm, một Giao Ước được đóng ấn bằng sự hiện diện thiêng liêng và lòng trung tín. Người ta thường nói rằng phụ nữ bằng lòng ở bên cạnh người đàn ông không có gì trong tay, nhưng tuyệt đối sẽ không bao giờ ở cạnh người đàn ông không có mình trong lòng, câu nói này không chỉ là một chân lý xã hội, mà còn là một mặc khải thiêng liêng về phẩm giá và sự ưu tiên của Nước Trời. Người đàn ông không có gì trong tay chỉ đơn thuần là thiếu đi những tiện nghi vật chất, những thứ mà Chúa Giêsu đã cảnh báo là dễ dàng mục nát và làm lòng người xa rời sự thật; thế nhưng, một người đàn ông không có người phụ nữ mình yêu trong lòng lại là một sự nghèo nàn về mặt tinh thần, một sự trống rỗng nơi căn cốt con người, nơi đáng lẽ phải là cung thánh cho tình yêu và ân sủng.

Sự nghèo nàn vật chất, trong nhãn quan của Đức Tin, thường được nhìn nhận như một cơ hội để luyện tập đức cậy và đức phó thác. Người phụ nữ Công giáo, được nuôi dưỡng bằng Lời Chúa và gương các Thánh, hiểu rằng giá trị đích thực của một người không nằm ở của cải hay quyền lực, mà ở lòng quảng đại, sự khiêm nhường, và nhất là Đức Tin sống động. Khi quyết định bước đi bên cạnh một người đàn ông "không có gì trong tay," người phụ nữ ấy đang chọn lựa Lòng Trung Tín của Ngài thay vì sự tiện nghi của thế gian. Cô thấy được nơi người ấy một tiềm năng, một phẩm chất cao quý hơn cả vàng bạc: đó là ý chí sẵn sàng lao động, là tâm hồn có thể chia sẻ lý tưởng và gánh nặng cuộc đời, là đôi tay tuy trần trụi nhưng có thể siết chặt lấy cô trong những lúc gian truân. Cô nhìn vào đôi mắt anh và thấy ánh lửa của hy vọng, chứ không phải ánh sáng lạnh lẽo của đồng tiền. Cô chấp nhận những thiếu thốn ban đầu như một lời mời gọi cùng nhau xây dựng, cùng nhau gieo hạt, cùng nhau tin tưởng vào sự Quan Phòng của Thiên Chúa, Đấng không bao giờ bỏ rơi những kẻ đặt niềm tin vào Ngài. Sự nghèo khó ấy trở thành nền tảng vững chắc cho một gia đình, nơi mà của cải tinh thần và giá trị nhân bản được ưu tiên hàng đầu, giống như Thánh Giuse, Đấng đã nuôi dưỡng Chúa Hài Đồng và Đức Maria bằng đôi tay thô mộc và một trái tim đầy yêu thương khiêm hạ. Sự lựa chọn này là hành động của một linh hồn trưởng thành, đã nhận ra rằng: "Một mai ta chết, giàu sang theo ta không được, danh vọng theo ta không được, chỉ có Tình Yêu ở lại mà thôi."

Ngược lại, sự khước từ tuyệt đối đối với người đàn ông "không có mình trong lòng" lại là một phản ứng tự vệ mang tính phẩm giá và thần học. Trái tim là trung tâm của mọi sự, là nơi mà Thiên Chúa đã chọn để ghi khắc Lề Luật của Ngài, là nơi mà Giao Ước Hôn Nhân được xác lập và nuôi dưỡng. Một người đàn ông có thể sở hữu cả thế giới nhưng lại không có chỗ cho người mình yêu trong tâm hồn, thì đó là người đàn ông đã tự mình chọn lấy sự nghèo nàn khủng khiếp nhất: sự nghèo nàn của tình yêu và sự cô lập của linh hồn. Khi tình yêu không còn ngự trị trong lòng, thì sự hiện diện thể xác bên nhau chỉ còn là một vở kịch hời hợt, một sự sỉ nhục đối với bí tích hôn phối và sự thánh thiêng của mối quan hệ. Người phụ nữ, với trực giác thiêng liêng mà Chúa ban, cảm nhận được sự lạnh lẽo và cái chết của mối quan hệ đó. Cô hiểu rằng, ở bên một người không yêu mình bằng cả trái tim là một sự phản bội đối với chính mình và đối với Tình Yêu của Đức Kitô, Đấng đã hy sinh thân mình vì Hội Thánh, yêu thương vô điều kiện và trọn vẹn. Người chồng được mời gọi yêu vợ như chính thân mình, như Đức Kitô yêu Hội Thánh (Ephesians 5:25), một tình yêu có tính cách hiến tế và duy nhất. Một khi sự hiến tế và sự duy nhất đó không còn, khi trái tim người đàn ông đã thuộc về những ham muốn khác, những ảo vọng khác, hoặc thậm chí chỉ là sự vô tâm lạnh nhạt, thì đó không còn là một Giao Ước nữa mà là một chiếc lồng giam.

Sự lựa chọn của người phụ nữ trong câu nói này là một bài học đắt giá về sự phân định giá trị: thà chịu đựng sự thiếu thốn tạm thời bên một người có trái tim vàng, còn hơn là sống trong sự sung túc giả tạo bên một người có trái tim đã chai đá. Phẩm giá của người phụ nữ, được tạo dựng theo hình ảnh Thiên Chúa, không cho phép cô trở thành một vật trang sức, một tiện nghi, hay một cái bóng trong cuộc đời của người mình yêu, mà phải là người đồng hành, là "trợ tá thích hợp" (Ezer Kenegdo), được tôn trọng và được yêu thương đến mức trở thành một phần không thể thiếu, một nửa của linh hồn. Sự không thể chấp nhận được sự vắng mặt trong lòng là sự khẳng định mãnh liệt về nhu cầu được nhìn nhận là một ngôi vị, một ân huệ của Thiên Chúa, chứ không phải là một món nợ vật chất. Sự cô đơn trong lòng một người đàn ông giàu có còn đáng sợ hơn sự cô đơn trong một túp lều tranh. Bởi lẽ, sự cô đơn vật chất vẫn có thể được lấp đầy bằng sự kiên nhẫn và lao động, còn sự cô đơn về tinh thần chỉ có thể được chữa lành bằng một phép lạ của ân sủng, điều mà không thể ép buộc được từ một trái tim đã khép lại.

Tóm lại, thông điệp mà câu nói này mang lại là một lời mời gọi sâu sắc đến sự thanh luyện trong mối quan hệ. Nó dạy cho người đàn ông biết rằng tình yêu chân thật không thể đo lường bằng tài khoản ngân hàng, mà bằng chiều sâu của sự tận hiến và lòng trắc ẩn; nó dạy cho người phụ nữ biết rằng cô xứng đáng được nhận một tình yêu trọn vẹn và không thể bị lung lay bởi bất cứ cơn bão tài chính nào. Phụ nữ tìm kiếm một người bạn đời biết gìn giữ Giao Ước, biết đặt tình yêu lên trên tất cả mọi sự, như Đức Tin Kitô giáo đã dạy chúng ta: "Điều răn quan trọng nhất là: ngươi phải yêu mến Đức Chúa, Thiên Chúa ngươi, hết lòng, hết linh hồn, hết trí khôn và hết sức lực ngươi. Điều răn thứ hai là: ngươi phải yêu người thân cận như chính mình." Một người đàn ông không có gì trong tay vẫn có thể thực thi được giới răn này, nhưng một người đàn ông không có người yêu trong lòng thì đã thất bại ngay từ bước đầu tiên trong việc sống trọn vẹn luật yêu thương của Chúa. Người phụ nữ, bằng sự khước từ dứt khoát của mình, đang tuyên bố về vương quyền của Tình Yêu Thiên Chúa và sự ưu việt của giá trị tinh thần, đặt nền móng cho gia đình mình trên đá tảng của lòng trung tín, chứ không phải trên cát lún của vật chất.