ĐỨC TIN VÀ LÒNG MẾN: CHIẾC CHÌA KHÓA MỞ CỬA PHÉP LẠ

Thứ năm - 26/02/2026 08:07

Trong hành trình rong ruổi khắp các nẻo đường xứ Palestine, chúng ta thấy một quy luật dường như đã trở thành bất biến trong mọi hành vi thi ân giáng phúc của Đức Giêsu: đó là sự tương tác kỳ diệu giữa quyền năng Thiên Chúa và nhịp đập của trái tim con người. Một phép lạ không bao giờ là một màn biểu diễn ảo thuật độc diễn, cũng chẳng phải là một sự áp đặt quyền lực từ trên cao xuống một cách lạnh lùng. Phép lạ chỉ thực sự bừng nở khi nó gặp được mảnh đất màu mỡ của đức tin và lòng mến. Nếu không có đức tin làm nền tảng, con người lấy đâu ra đôi mắt để nhìn thấu những thực tại siêu việt? Và nếu không có lòng mến làm động lực, làm sao tâm hồn có thể tan chảy để bước vào hành trình hoán cải đầy cam go? Không có hoán cải, phép lạ suy cho cùng cũng chỉ là một sự kiện lạ lùng thoáng qua, chẳng để lại dấu vết gì cho phần rỗi linh hồn.
Hôm nay, Tin Mừng đặt chúng ta trước một nghịch cảnh trớ trêu và đầy đau xót. Những người Pharisêu – những kẻ vốn tự hào là kẻ am tường luật pháp, những người canh giữ đền thờ và truyền thống – họ cũng có mặt ở đó. Họ không đứng ngoài lề, họ sát bên cạnh Đức Giêsu, tai họ nghe những lời giảng dạy đầy uy quyền, mắt họ chứng kiến những phép lạ cả thể. Chỉ mới đây thôi, trên sườn đồi đầy gió, bốn ngàn con người đã được ăn no nê từ vỏn vẹn bảy chiếc bánh và vài con cá nhỏ. Đó không chỉ là một sự no nê của dạ dày, mà là dấu chỉ của một triều đại mới, nơi lòng thương xót của Thiên Chúa tuôn đổ không ngừng. Thế nhưng, trước một thực tại hiển nhiên như ban ngày, trái tim của những người Pharisêu vẫn trơ lì như đá tảng. Thay vì sấp mình xuống mà tuyên xưng “Lạy Chúa của con, lạy Thiên Chúa của con”, họ lại chọn đứng thẳng lưng để chất vấn, để đòi hỏi và để thách thức.
Sự chai cứng này không phải là một hiện tượng tâm lý ngẫu nhiên, mà là hệ quả của một vết xe đổ lịch sử. Họ đang lặp lại chính xác những gì tổ tiên họ đã làm trong sa mạc năm xưa: thách thức sự kiên nhẫn của Thiên Chúa khi bụng đói hay họng khát, dù vừa mới bước qua Biển Đỏ khô chân. Tệ hơn nữa, thái độ ấy còn mang dáng dấp của Satan khi xưa trong hoang địa, lúc nó dùng những lý lẽ thực dụng để cám dỗ Đức Giêsu biến đá thành bánh hay gieo mình xuống từ nóc đền thờ. Những người Pharisêu không đi tìm chân lý, họ đi tìm một sự cưỡng bách thực tại để phục vụ cho cái tôi ngạo nghễ của mình. Khi lòng kiêu ngạo, sự ghen tỵ và thói giả hình đã phủ kín tâm trí, thì dù Thiên Chúa có làm cho mặt trời dừng lại hay người chết sống lại ngay trước mắt, họ cũng sẽ tìm cách giải thích theo lối duy lý hoặc ác ý để chối từ. Lương tâm họ đã bị bao phủ bởi một lớp màng đục ngầu, không còn đủ nhạy bén để nhận ra hơi thở của tình thương đang hiện diện nơi Đức Giêsu.
Tiếng thở dài của Đức Giêsu: “Sao thế hệ này lại xin một dấu lạ?” không phải là một tiếng thở dài mệt mỏi của một con người thất bại, mà là tiếng nấc nghẹn của một tình yêu bị khước từ. Ngài không làm phép lạ theo yêu cầu của họ không phải vì Ngài thiếu quyền năng, nhưng vì phép lạ không bao giờ là con đẻ của sự thách thức hay cưỡng bách. Thiên Chúa tôn trọng tự do của con người đến mức Ngài chấp nhận thua cuộc trước sự cứng lòng của chúng ta. Ngài không dùng phép lạ để khuất phục kẻ thù, Ngài dùng phép lạ để củng cố lòng tin của những kẻ bé mọn. Những người Pharisêu muốn một bằng chứng để nắm bắt, để kiểm soát Thiên Chúa; còn Thiên Chúa lại muốn một tâm hồn rộng mở để Ngài có thể bước vào và cư ngụ.
Nhìn vào những người Pharisêu, chúng ta bàng hoàng nhận ra bóng dáng của chính mình trong đời sống đức tin hằng ngày. Đã bao lần chúng ta đem Thiên Chúa ra để mặc cả trên bàn cân của sự may rủi? Chúng ta thường đặt Ngài lên bàn cân để so sánh với “ông nọ, thần kia”, với những thế lực trần gian mà chúng ta tin rằng có vẻ “hiệu nghiệm” hơn, nhanh chóng hơn. Đã bao lần trong cơn gian truân, chúng ta thốt lên những lời ra điều kiện: “Nếu Chúa thực sự có mặt, nếu Chúa thực sự nhân lành, thì xin hãy làm cho con điều này, việc kia... rồi con mới tin”? Khi ấy, Thiên Chúa trong mắt chúng ta không còn là người Cha yêu thương, mà chỉ là một cỗ máy vạn năng đáp ứng nhu cầu. Chúng ta bị thúc bách bởi sự kiêu ngạo muốn xoay vần Thiên Chúa theo ý mình, bị che mắt bởi những tham vọng thực dụng thuần túy mà quên bẵng rằng, ơn cứu chuộc và hạnh phúc vĩnh cửu mới là mục đích cuối cùng của cuộc đời.
Sự mù lòa của đức tin đôi khi không đến từ việc chúng ta không thấy Chúa, mà đến từ việc chúng ta thấy Chúa nhưng lại muốn Ngài phải hành động theo kịch bản của chúng ta. Chúng ta muốn một Thiên Chúa của những dấu lạ lẫy lừng để thỏa mãn sự hiếu kỳ và lòng tham, chứ không muốn một Thiên Chúa của Thập giá, của sự thinh lặng và của tình yêu tự hiến. Chúng ta quên rằng phép lạ lớn nhất không phải là bánh hóa ra nhiều hay bệnh tật được chữa lành, mà là một trái tim bằng đá được biến đổi thành trái tim bằng thịt, biết yêu thương và biết phó thác. Nếu chúng ta không chịu hoán cải, không chịu cởi bỏ lớp áo giáp của sự tự phụ, thì dù chúng ta có sống giữa muôn vàn phép lạ của sự sống mỗi ngày – từ hơi thở, đóa hoa, đến tấm bánh Thánh Thể – chúng ta vẫn mãi là những kẻ hành khất nghèo nàn bên kho tàng ân sủng.
Xin cho chúng ta hiểu rằng, để thấy được dấu lạ của Chúa, điều kiện tiên quyết không phải là sự thông thái hay đạo đức bề ngoài, mà là một tâm hồn nghèo khó và khiêm hạ. Hãy thôi đòi hỏi những dấu lạ từ trời cao, để bắt đầu nhận ra những dấu lạ của tình thương đang hiện hữu ngay trong những đổ vỡ, những giới hạn của phận người. Chỉ khi đức tin đủ lớn để tin vào những điều không thấy, và lòng mến đủ sâu để yêu cả những lúc Chúa dường như thinh lặng, thì khi ấy, phép lạ thực sự mới bắt đầu tuôn chảy. Phép lạ đó sẽ không biến chúng ta thành những siêu nhân, nhưng biến chúng ta thành những người con thảo, luôn biết thưa “Xin vâng” trước mọi biến cố, vì tin rằng Thiên Chúa luôn có chương trình tốt đẹp nhất cho hạnh phúc vĩnh cửu của chúng ta.

Nguồn tin: Lm. Anmai, CSsR